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单选题
《伤寒论·阳明病》曰（）
A
黄家所得，从湿得之
B
天行疫疬，以至发黄者，俗称之瘟黄
C
瘀热在里，身必发黄
D
黄疸者湿热郁蒸所至，如氤氲相似
E
脾胃有热，谷气欲蒸，因为热毒所加，固卒然发黄。
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考题
"帝曰:……论言治痿者独取阳明何也,岐伯曰:阳明者,五脏六腑之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉,故阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。"出自哪条经文
A、《儒门事亲·指风痹痿厥近世差玄说》B、《临证指南医案·痿》C、《素问玄机原病式·五运主病》D、《景岳全书·痿证》E、《素问·痿论》
考题
《伤寒论·阳明病》曰
A、"黄家所得，从湿得之"B、"天行疫疬，以致发黄者，俗称之瘟黄"C、"瘀热在里，身必发黄"D、"黄疸者湿热郁蒸所至，如氤氲相似"E、"脾胃有热，谷气欲蒸，因为热毒所加，固卒然发黄。"
考题
温病学和伤寒论的关系是（）A、温病学与《伤寒论》在学术上是一脉相承、不可分割B、温病学可以完全包含《伤寒论》的内容C、温病学是《伤寒论》的继承和发展D、温病学和《伤寒论》均是研究外感热病的学科E、《伤寒论》为温病学的创立奠定了基础
考题
单选题《伤寒论·阳明病》曰（）A
黄家所得，从湿得之B
天行疫疬，以至发黄者，俗称之瘟黄C
瘀热在里，身必发黄D
黄疸者湿热郁蒸所至，如氤氲相似E
脾胃有热，谷气欲蒸，因为热毒所加，固卒然发黄。
考题
多选题“伤寒论”和“温病学”（）A温病可由太阳直传阳明，伤寒往往需要经过少阳热化后再传阳明。B得温病的人不只感受外界温热之邪，其人往往素体阴虚火盛，热化的人，而得伤寒的人，感受外面寒邪，往往是素体阳虚的人，所以寒化的多。C病邪传入三阴的渠道是不一样的，或越经传，从阳明到少阴，再从少阴传厥阴，或循经传，从阳明传太阴，再从太阴传少阴传厥阴。D循经传是寒化，越经传是热化，但是温病热化的多，而伤寒寒化的多。
考题
多选题温病学和伤寒论的关系是（）A温病学与《伤寒论》在学术上是一脉相承、不可分割B温病学可以完全包含《伤寒论》的内容C温病学是《伤寒论》的继承和发展D温病学和《伤寒论》均是研究外感热病的学科E《伤寒论》为温病学的创立奠定了基础
考题
填空题《素问·痿论》曰："阳明虚，则（）纵，（）不引，故足痿不用也。"
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