网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
填空题
理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。

参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “填空题理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。” 相关考题
考题 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。() 此题为判断题(对,错)。

考题 理学发展至明代,出现了王阳明的()。它认为“心即理”。

考题 以下关于王阳明的说法,错误的是()。 A.他是我国明代的著名哲学家,心学的集大成者B.发展了朱熹的心本体论和陆九渊的“心即理”学说,构建了一个客观唯心主义体系C.王阳明的良知和孟子的良知大不相同D.王阳明认为“良知”原本是“心之虚灵明觉”,是“天理自然明觉发见处”

考题 明代《古今图书集成》记载,节妇烈女宋代有267人,到明代猛增至36000人。这反映出明代理学()A.弘扬了宋朝理学的精髓B.与朱熹的理学思想不同C.将宋朝理学推向了极端D.适应了社会发展的需要

考题 下列说法正确的是()。A.王阳明主张“心外无物,心外无理”,强调知先于行 B.程朱理学认为“理”是自然界的本原,是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识 C.宋明理学的本源是道家学说 D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统,在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学

考题 理学发展到明代,以王阳明的“心学”为代表。

考题 礼向“内圣”方面发展,由外在行为规范于人“心”中在()时期出现的。A、孔子《论语》中B、《庄子》一书中C、明代王阳明心学兴起之后D、宋学兴起之时

考题 明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆A、①②B、②③C、①③D、②④

考题 明代《古今图书集成》记载,节妇烈女宋代有267人,到明代猛增至36000人。这反映出明代理学()A、弘扬了宋朝理学的精髓B、与朱熹的理学思想不同C、将宋朝理学推向了极端D、适应了社会发展的需要

考题 理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()A、张载B、朱熹C、周敦颐D、王阳明

考题 朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。

考题 南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()A、知行合一,发于本心B、只有探究万物,才能得到其中的“理”C、心就是理,心外无物D、人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

考题 魏晋南北朝时期,社会动荡,但是儒学以它顽强的生命力,有了新的发展。据此回答题程朱理学和王阳明心学的共同点是()A、理气一体,理先气后B、心外无物,心即是理也C、纲常伦纪,即为天理D、内心反省,心致良知

考题 陆九渊认为“心即理”,人的本心就是理,含有仁义礼智四端,是至善的。

考题 礼向“内圣”方面发展,由外在行为规范入于人“心”中在()时期出现的。A、孔子《论语》中B、《庄子》一书中C、宋学兴起之时D、明代王阳明心学兴起之后

考题 “破山中贼易,破心中贼难”是体现明代理学家王阳明心学特色的一句名言。

考题 王阳明认为明“理”必须与内在的本心结合。

考题 王阳明创立的心学在明代盛行,《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。

考题 礼向“内圣”方面发展,由外在行为规范入于人“心”中,出现于()。A、孔子《论语》中B、《庄子》一书中C、宋学兴起之时D、明代王阳明心学兴起之后

考题 单选题理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()A 张载B 朱熹C 周敦颐D 王阳明

考题 单选题理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”,把心学发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物(  )。A 张载B 朱熹C 周敦颐D 王阳明

考题 单选题南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()。A 知行合一,都产生于心B 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C 心就是理,心外无物D 只有探究万物,才能得到其中的“理”

考题 单选题南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()A 知行合一,发于本心B 只有探究万物,才能得到其中的“理”C 心就是理,心外无物D 人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

考题 单选题礼向“内圣”方面发展,由外在行为规范入于人“心”中,出现于()。A 孔子《论语》中B 《庄子》一书中C 宋学兴起之时D 明代王阳明心学兴起之后

考题 单选题礼向“内圣”方面发展,由外在行为规范入于人“心”中在()时期出现的。A 孔子《论语》中B 《庄子》一书中C 宋学兴起之时D 明代王阳明心学兴起之后

考题 判断题朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。A 对B 错

考题 判断题王阳明认为明“理”必须与内在的本心结合。A 对B 错