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“不立文字”是说不需要学习经典、文字吗?

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考题 ()是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。A、禅宗B、密宗C、华严宗D、净土宗

考题 学习知识不能跳跃前进,要一步一步地走,我国古代的儒家经典《学记》说“()”。

考题 世界上第一个学习理论是()。A学习的联结说B经典条件反射学说C操作条件反射学说D顿悟说

考题 行为矫正的理论基础是()A操作性条件反射说B经典性条件反射说C社会学习理论D行为主义的学习理论

考题 我国古代的儒家经典《学记》说:“学不躐等。”。就是说学习知识能跳跃前进,不能一步一步地走。

考题 有人说:“佛经是文字般若,对开悟没有作用。”这种说法对吗?

考题 有人说,学佛应该直接读原经典,这话对吗?

考题 禅宗所讲的不立文字其义如何?

考题 以菩提达摩为初祖,主张教外别传,不立文字的佛教宗派是()A、净土宗B、禅宗C、律宗D、法相宗

考题 “水下击靶”实验是学习迁移的()理论的经典实验。A、概括化理论B、关系转换说C、学习定势说D、分析概括说

考题 “不立文字”是说不需要学习经典、文字吗?

考题 以下西方学习理论中,属于认知理论的是()。A、格式塔的学习观B、桑代克的试误观C、巴甫洛夫的经典条件反射说D、斯金纳的操作条件反射说

考题 主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观的是()A、禅宗B、律宗C、密宗D、净土宗

考题 “不立文字,直指人心”是佛教()宗的特点。A、禅B、天台C、密D、律

考题 单选题(  )的特点是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性。A 净土宗B 华严宗C 密宗D 禅宗

考题 问答题禅宗所讲的不立文字其义如何?

考题 单选题主张“不立文字,直指心性,见性成佛”的“顿悟”观的是()A 禅宗B 律宗C 密宗D 净土宗

考题 单选题在学习迁移的经典理论中,以官能心理学为基础的理论是(  )。A 共同要素说B 形式训练说C 概括化理论D 关系转换说

考题 单选题“以心传心,不立文字,教外别传”是佛教(  )的特点A 净土宗B 禅宗C 律宗D 密宗

考题 问答题有人说,学佛应该直接读原经典,这话对吗?

考题 单选题行为矫正的理论基础是()A 操作性条件反射说B 经典性条件反射说C 社会学习理论D 行为主义的学习理论

考题 单选题()是中国佛教最大的宗派,其特点是:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。A 禅宗B 密宗C 华严宗D 净土宗

考题 单选题“水下击靶”实验是学习迁移的()理论的经典实验。A 概括化理论B 关系转换说C 学习定势说D 分析概括说

考题 单选题“不立文字,直指人心”是佛教()宗的特点。A 禅B 天台C 密D 律

考题 问答题有人说:“佛经是文字般若,对开悟没有作用。”这种说法对吗?

考题 单选题以菩提达摩为初祖,主张教外别传,不立文字的佛教宗派是()A 净土宗B 禅宗C 律宗D 法相宗

考题 多选题以下说法正确的有:()A经典条件反射是一种被动反应学习B操作条件反射是一种主动操作学习C社会学习是一种强化学习D顿悟是一种整体学习E印记是先天遗传的,不需要后天学习