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多选题
以下属于庄子思想的是( )。
A
“坐忘”
B
“心斋”
C
“大一与小一”
D
“一阴一阳谓之道”
E
“天地不仁,以万物为刍狗”
参考答案
参考解析
解析:
A项,“坐忘”是指人要摆脱形骸、智巧的束缚,还原一个自由、自主的真我。《庄子·大宗师》中虚拟了一段孔子和颜回的谈话,阐释了“坐忘”的含义。B项,“心斋”出自《庄子·人间世》,是指洗掉黏附在心中的成见、认知、欲望以及经验等累赘,恢复虚灵明觉之本心的工夫。C项,“大一与小一”是指真正大的东西是无限大,真正小的东西是无限小。惠施“历物十事”说:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”(《庄子·天下》)意即真正大的东西无所不包,没有边际,应为“无外”;真正小的东西不能再分割,应为“无内”。D项,“一阴一阳之谓道”出自《易传》,是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移,是构成事物的本性及其运动的法则。E项,“天地不仁,以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物,在天地眼中,万物与刍狗没有分别,即世界上万事万物其实都是平等的,出自老子《道德经》。
A项,“坐忘”是指人要摆脱形骸、智巧的束缚,还原一个自由、自主的真我。《庄子·大宗师》中虚拟了一段孔子和颜回的谈话,阐释了“坐忘”的含义。B项,“心斋”出自《庄子·人间世》,是指洗掉黏附在心中的成见、认知、欲望以及经验等累赘,恢复虚灵明觉之本心的工夫。C项,“大一与小一”是指真正大的东西是无限大,真正小的东西是无限小。惠施“历物十事”说:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”(《庄子·天下》)意即真正大的东西无所不包,没有边际,应为“无外”;真正小的东西不能再分割,应为“无内”。D项,“一阴一阳之谓道”出自《易传》,是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移,是构成事物的本性及其运动的法则。E项,“天地不仁,以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物,在天地眼中,万物与刍狗没有分别,即世界上万事万物其实都是平等的,出自老子《道德经》。
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考题
在文学上,庄子的独特风格常常成为启发后代浪漫主义创作的思想源泉;在哲学上,庄子直接激发了魏晋玄学及禅宗的思辨;在社会思想和人生态度上,庄子对时代的灾难有痛切的体会,对知识分子的命运有敏锐的感受,正因如此,他的声音直到今天还能得到普世的肯定和日久恒新的共鸣。这段文字意在强调( )。
A.庄子思想具有的时代精神
B.庄子思想对后世产生了深远的影响
C.庄子思想在现代得到肯定的原因
D.庄子思想的重要意义
考题
单选题关于庄子下列说法正确的是()?A
庄子具有相对主义的思想B
庄子是道家的代表人物C
庄子提出“天人合一”“清静无为”的思想主张D
以上说法都正确
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