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单选题
《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉____借也”。郑注使用的术语应该是（ ）。
A
之言
B
谓之
C
犹
D
读若
参考答案
参考解析
解析：
该处注释术语应该为“之言”。“之言”一般是用音义相通的词语来训释，被释词与用来解释的词在声音上相同或相近，在意义上相通，即“声训”。“藉”和“借”是声同义今的两个词，故用“之言”。B项，“谓之”用来释义，有时用于区分同义词和近义词之间的细微差别，被释词一般放在“谓之”的后面。C项，“犹”一般是用近义词或引申义作注，被解词与注解词语之间意义相近，“犹”相当于现代汉语的“等于说”。D项，“读若”主要是用来注音。
该处注释术语应该为“之言”。“之言”一般是用音义相通的词语来训释，被释词与用来解释的词在声音上相同或相近，在意义上相通，即“声训”。“藉”和“借”是声同义今的两个词，故用“之言”。B项，“谓之”用来释义，有时用于区分同义词和近义词之间的细微差别，被释词一般放在“谓之”的后面。C项，“犹”一般是用近义词或引申义作注，被解词与注解词语之间意义相近，“犹”相当于现代汉语的“等于说”。D项，“读若”主要是用来注音。
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考题
阅读下列史料并回答问题：
“初税亩。初者何？始也。税亩者何？履亩而税也。初税亩何以书？讥。何讥尔？讥始履亩而税也。何讥乎始履亩而税？古者什一而藉。古者曷为什一而藉？什一者，天下之中正也。多乎什一，大桀小桀。寡乎什一，大貉小貉。什一者，天下之中正也，什一行而颂声作矣。”
——《春秋公羊传》
请简述春秋时期鲁国初税亩制度的产生过程和在当时的社会影响。
考题
《史记•陈涉世家》：“藉第令毋斩。”应劭注：“藉，吏士藉也。”王引之云：“藉第令三字乃虚词复用。”纠正了应劭的误释。应劭注释中的弊病是（）。A、望文生训B、穿凿附会C、增字强释D、滥用通假
考题
下面四条古注中属于说明通假字的是（）。A、《诗经•豳风•东山》郑笺：“古者声栗裂同也。”B、《周礼•天官》郑注：“其字或作政，或作正，或作征。”C、《仪礼•士相见礼》郑注：“古文毋作无。”D、《礼记•檀弓下》郑注：“犹当为摇。”
考题
下列各组古注中，注者都属同一朝代的一组是（）A、高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》B、裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》C、刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》D、颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》
考题
单选题《史记•陈涉世家》：“藉第令毋斩。”应劭注：“藉，吏士藉也。”王引之云：“藉第令三字乃虚词复用。”纠正了应劭的误释。应劭注释中的弊病是（）。A
望文生训B
穿凿附会C
增字强释D
滥用通假
考题
单选题下面四条古注中属于说明通假字的是（）。A
《诗经•豳风•东山》郑笺：“古者声栗裂同也。”B
《周礼•天官》郑注：“其字或作政，或作正，或作征。”C
《仪礼•士相见礼》郑注：“古文毋作无。”D
《礼记•檀弓下》郑注：“犹当为摇。”
考题
单选题下列各组古注中，注者都属同一朝代的一组是（）A
高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》B
裴骃《史记集解》、郦道元《水经注》、杨倞《荀子注》C
刘宝楠《论语正义》、李善《文选注》、王弼《老子注》D
颜师古《汉书注》、王先谦《庄子集解》、何晏《论语集解》
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