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阅读下列史料并回答问题：
“今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，則不可不并时而弛张之。嗟夫！所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而败美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之曰炽，社会革命其将不远。吾国纵能嬈迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶！夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。”
——《民报发刊词》孙文1905年11月
请回答革命派与改良派论战的焦点。
“今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深，而去之易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，則不可不并时而弛张之。嗟夫！所陟卑者其所视不远，游五都之市，见美服而求之，忘其身之未称也，又但以当前者为至美。时志士舌敝唇枯，惟企强中国以比欧美。然而败美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之曰炽，社会革命其将不远。吾国纵能嬈迹于欧美，犹不能免于第二次之革命，而况追逐于人已然之末轨者之终无成耶！夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去。吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。”
——《民报发刊词》孙文1905年11月
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参考答案
参考解析
解析：【答案要点】（1）是否推翻清政府。改良派一直认为满族在入主中原后的200多年里，早已经和汉族同化，是中华民族的一部分。否认民族歧视的存在，认为在法律上已经实现了民族平等。尤其是对康熙朝开创的盛世倍加推崇，而且对清末实行的“预备立宪”表示欢迎。革命派则持相反的意见，认为清朝统治者一直在实行民族高压，而且对清政府对外签订一系列的不平等条约极为不满，希望将满族赶出中国，认为这样才能实现国家的富强，革命派清醒地认识到，清末进行的立宪和新政不过是披着立宪的外衣，目的还是为了维护清王朝的统治。
（2）是否建立共和政体。改良派反对建立所谓的共和体制，他们认为中国人的国民素质达不到建立共和所需的条件，盲目地将统治权交给国民，会出现国家的混乱，进而回到专制。建立共和是革命党人的奋斗目标，他们认为共和体制所倡导的自由、平等、博爱是符合中国人的，况且有其他国家成功的范例可以提供参考。革命派在提倡共和体制的同时，给出了普及国民主义和民族主义的方法，就是通过教育和革命的方式来传播这种精神，走一条从军政到约法再到宪政的共和之路。
（3）是否进行社会革命。关于这点争论主要集中在，社会财富的分配是否平衡，改良派以为中国的贫富分化不明显，缺乏抵御外国资本的大资本家，如果再将其强行分给底层不开化的民众，势必使情况更加恶化。而革命派恰恰认为，贫富分化不严重，才有利于进行社会革命，他们认为是财富分配的不合理造成了社会经济组织的不合理。
（4）革命的方式问题。改良派认为通过暴力手段进行革命，势必引起混乱局面，帝国主义还会乘机进行瓜分。而革命派則认为清政府已经腐朽到了无可挽田的地步，再多的请愿和劝说也无济于事，革命的手段也不同于以往，它的目的是建立立宪制的共和政体，并不担心帝国主义会乘机干预。
（2）是否建立共和政体。改良派反对建立所谓的共和体制，他们认为中国人的国民素质达不到建立共和所需的条件，盲目地将统治权交给国民，会出现国家的混乱，进而回到专制。建立共和是革命党人的奋斗目标，他们认为共和体制所倡导的自由、平等、博爱是符合中国人的，况且有其他国家成功的范例可以提供参考。革命派在提倡共和体制的同时，给出了普及国民主义和民族主义的方法，就是通过教育和革命的方式来传播这种精神，走一条从军政到约法再到宪政的共和之路。
（3）是否进行社会革命。关于这点争论主要集中在，社会财富的分配是否平衡，改良派以为中国的贫富分化不明显，缺乏抵御外国资本的大资本家，如果再将其强行分给底层不开化的民众，势必使情况更加恶化。而革命派恰恰认为，贫富分化不严重，才有利于进行社会革命，他们认为是财富分配的不合理造成了社会经济组织的不合理。
（4）革命的方式问题。改良派认为通过暴力手段进行革命，势必引起混乱局面，帝国主义还会乘机进行瓜分。而革命派則认为清政府已经腐朽到了无可挽田的地步，再多的请愿和劝说也无济于事，革命的手段也不同于以往，它的目的是建立立宪制的共和政体，并不担心帝国主义会乘机干预。
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