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韩愈的法律思想是以反对（）、（），恢复（）法律思想的统治地位，特别是弘扬（）为宗旨。
参考答案
参考解析
略
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考题
以主体的不同为标准,法律意识可被分为( )。A．占统治地位的法律意识和不占统治地位的法律意识B．法律心理和法律思想体系C．个人法律意识、群体法律意识和社会法律意识D．职业法律意识和群众法律意识
考题
以认识过程的两个阶段为标准,法律意识可被分为( )。A．占统治地位的法律意识和不占统治地位的法律意识B．法律心理和法律思想体系C．个人法律意识、群体法律意识和社会法律意识D．职业法律意识和群众法律意识
考题
以法律意识的专业化程度为标准,法律意识可被分为( )。A．占统治地位的法律意识和不占统治地位的法律意识B．法律心理和法律思想体系C．个人法律意识、群体法律意识和社会法律意识D．职业法律意识和群众法律意识
考题
依据人的认知阶段的不同，可以将法律意识分为( )。A．占统治地位的法律意识与不占统治地位的法律意识B．群体法律意识与社会法律意识C．法律心理与法律思想体系D．职业法律意识与非职业法律意识
考题
以法律意识的政治属性为标准,法律意识可被分为( )。A．占统治地位的法律意识和不占统治地位的法律意识B．法律心理和法律思想体系C．个人法律意识、群体法律意识和社会法律意识D．职业法律意识和群众法律意识
考题
下列关于我国古代法律思想的表述，正确的是
A.西周时期统治者提出“德主刑辅”的思想
B.汉代中期的法律思想是“明刑弼教”
C.明朝法律思想是“明德慎罚”
D.唐代的法律思想是“礼法合一”
考题
(2009年真题)依据人的认知阶段的不同，可以将法律意识分为（ ）。
A.占统治地位的法律意识与不占统治地位的法律意识
B.群体法律意识与社会法律意识
C.法律心理与法律思想体系
D.职业法律意识与非职业法律意识
考题
单选题魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明（）A
阶级斗争是推动思想进步的根本原因B
思想领域的斗争是社会矛盾的反映C
唯心主义思想一直占据官方统治地位D
唯物与唯心之争推动社会思想发展
考题
多选题意识形态中以最直接方式反映统治阶级经济利益的有（）。A政治思想、经济思想B法律思想、哲学C法律思想D社会思想、宗教
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