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荀况以"（）"的礼、法起源论论证封建官僚等级制度的必要与合理。

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略
更多 “荀况以"（）"的礼、法起源论论证封建官僚等级制度的必要与合理。” 相关考题
考题 “礼”起源于()社会,形成和发展于阶级社会。 A、原始B、封建C、奴隶D、资本主义
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考题 荀况认为“人之性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（ ）。A.社会本位论B.个人本位论C.无目的论D.生活本位论
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考题 中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是（）A.孔子B.孟轲C.荀况D.董仲舒
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考题 荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）A.以明分使群的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性B.强调礼的实质和作用在于分别C.突出了礼的客观性，强制性、制度性D.主张以礼举贤能，确立官僚制度
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考题 曾国藩“隆礼”思想的核心是（）A.维护封建宗法B.以礼自治，以礼治人C.提倡仁学D.以刑辅礼
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考题 需要按照起源可分为() A、天然性需要与社会性需要B、物质需要与精神需要C、合理需要与不合理需要D、生存需要与享受需要
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考题 荀况认为“人性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是( )。A.社会本位论 B.个体本位论 C.无目的本位论 D.生活本位论
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考题 董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。A罢黜百家，独尊儒术B亲亲”、“尊尊”C三纲五常D礼不下庶人，刑不上大夫”
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考题 董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人，刑不上大夫”。A对B错
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考题 “礼”起源于我国的（）社会。A、奴隶B、封建C、资本主义D、原始社会
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考题 荀况“引礼入法，礼法结合”，其表现在（）A、以“明分使群”的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性B、强调礼的实质和作用在于“分”“别”C、突出了“礼”的客观性，强制性、制度性D、主张以礼“举贤能”，确立官僚制度
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考题 （）法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆礼又重法的思想主张。A、孔丘B、孟轲C、荀况D、贾谊
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考题 中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）A、法家思想B、儒家思想C、儒、道思想的结合D、儒、法思想的结合
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考题 董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人，刑不上大夫”。
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考题 董仲舒继承和发展了先秦儒学，提出以“（）”为核心的伦理学说，论证了封建尊卑等级制度的合理性。
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考题 提出“有治人，无治法”的命题，并从法理学的角度进行了分析论证的是（）。A、荀况B、孔子C、老子D、墨子
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考题 曾国藩“隆礼”思想的核心是（）A、维护封建宗法B、以礼自治，以礼治人C、提倡仁学D、以刑辅礼
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考题 中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是（）A、孔子B、孟轲C、荀况D、董仲舒
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考题 柏拉图哲学中最终的是（）。A、乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是回忆B、乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是知觉C、乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是认知
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考题 "礼"起源于（）社会。A、奴隶B、封建社会C、资本主义D、原始
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考题 单选题董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（）论。A 罢黜百家，独尊儒术B “亲亲”、“尊尊”C 三纲五常D “礼不下庶人，刑不上大夫”
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考题 填空题董仲舒继承和发展了先秦儒学，提出以“（）”为核心的伦理学说，论证了封建尊卑等级制度的合理性。
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考题 填空题荀况以"（）"的礼、法起源论论证封建官僚等级制度的必要与合理。
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考题 单选题柏拉图哲学中最终的是（）。A 乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是回忆B 乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是知觉C 乌托邦，理念论，灵魂不朽的论证，宇宙起源论，知识是认知
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考题 判断题董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出的一套旨在维护封建等级制度的理论是“礼不下庶人，刑不上大夫”。A 对B 错
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考题 单选题荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现教育目的的价值取向是( )。A 社会本位论B 个人本位论C 无目的本位论D 生活本位论
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考题 单选题曾国藩“隆礼”思想的核心是（）A 维护封建宗法B 以礼自治，以礼治人C 提倡仁学D 以刑辅礼
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