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逸礼《王度记》中记载了天子、诸侯、卿、大夫等不同阶层的人出行车马数量，其中天子驾（)

A．三

B．四

C．五

D．六

参考答案和解析
①③④
更多 “逸礼《王度记》中记载了天子、诸侯、卿、大夫等不同阶层的人出行车马数量，其中天子驾（)A．三B．四C．五D．六” 相关考题
考题 西周时期，在诸侯国内掌握最高司法权的是（）A.周天子B.诸侯王C.大夫D.大司寇
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考题 西周的分封等级不包括()。 A、天子B、诸侯C、卿大夫D、小宗
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考题 天子享用（）鼎，诸侯使用（）鼎，大夫五鼎，士三鼎。
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考题 《逸礼•王度记》曰：“天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。”2003年3月17日，中国新闻报道了在河南洛阳发现了东周时期王陵遗址的消息，而对确立这些重要遗存属于东周王室的重要证据之一，便是六马之驾，考古者称之“天子驾六”。关于“天子驾六”的发掘出土，其史学价值在于（）。A、体现了周天子的“神权”特征B、修正了《逸礼•王度记》中的错误之处C、有助于考证周朝实行的礼乐制度D、证明周天子与贵族在权力上的矛盾尖锐
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考题 古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”从中可以获取的信息有（） ①西周推行的宗法等级关系②西周推行嫡长子继承制③西周实行严格的等级制度④西周有着严格的礼乐定制A、①②③④B、①③④C、①②③D、①②④
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考题 曹操劝天子移驾许都真正的目的是“挟天子以令诸侯”。
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考题 《左传》中的筮例关于（）的最多。A、诸侯B、卿大夫C、士人D、周天子
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考题 所谓世卿世禄制度是指（）等职位都由嫡长子世袭。A、天子B、诸候C、卿D、大夫E、士
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考题 宗法关系的核心在于（）。A、诸侯王的人选B、宰相的人选C、周天子的人选D、孝道
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考题 九鼎七簋反映了列鼎制度中严格的等级关系，它是指（）等级的人的陪葬级别。A、诸侯B、天子C、大夫D、士
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考题 《孝经》主要阐述孝道观念，其中讲述了天子、（）这几种不同等级的孝道是如何体现的。A、诸侯B、卿大夫C、士D、庶人
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考题 周天子封建各地的代理统治者，其等级属于哪一级（）A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士
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考题 西周社会结构的基本特点是（）A、周王→卿、大夫→诸侯→士B、周王→诸侯→士→卿、大夫C、周王→诸侯→卿、大夫→士D、周王→士→诸侯→卿、大夫
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考题 西周贵族的等级制从高到低排列顺序是（）A、周王——卿、大夫——诸侯——士B、周王——诸侯——卿、大夫——士C、周王——士——诸侯——卿、大夫D、周王——诸侯——士——卿、大夫
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考题 由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是（）A、周王——卿——诸侯——士B、周王——诸侯——卿大夫——士C、周王——诸侯——士——大夫D、周王——大夫——士——卿
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考题 西周时期，通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层，其由高到低的等级序列是（）A、天子——卿大夫——诸侯——士B、天子——卿大夫——士——诸侯C、士——卿大夫——诸侯——天子D、天子——诸侯——卿大夫——士
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考题 西周时期，在诸侯国内掌握最高司法权的是（）A、周天子B、诸侯王C、大夫D、大司寇
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考题 《礼》：“天子则平衡，大夫则绥之。”郑注：“绥（）妥。”
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考题 “贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”，这句话出自《史记》的（）。
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考题 “在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）A、天子B、诸侯C、卿大夫D、士
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考题 《孝经》中的制节谨度是为（）制定的A、士大夫B、天子C、诸侯D、卿大夫
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考题 多选题所谓世卿世禄制度是指（）等职位都由嫡长子世袭。A天子B诸候C卿D大夫E士
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考题 填空题“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”，这句话出自《史记》的（）。
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考题 单选题《孝经》中的制节谨度是为（）制定的A 士大夫B 天子C 诸侯D 卿大夫
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考题 单选题西周时期，在诸侯国内掌握最高司法权的是（）A 周天子B 诸侯王C 大夫D 大司寇
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考题 判断题曹操劝天子移驾许都真正的目的是“挟天子以令诸侯”。A 对B 错
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考题 单选题“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（）A 天子B 诸侯C 卿大夫D 士
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考题 多选题《孝经》主要阐述孝道观念，其中讲述了天子、（）这几种不同等级的孝道是如何体现的。A诸侯B卿大夫C士D庶人
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