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149、说的“外师造化、中得心源”,成了画学的不朽名言。

A.吴道子

B.顾恺之

C.王维

D.张璪


参考答案和解析
“外师造化中得心源”出自唐朝画家张璪是中国绘画史上的不朽名句。“外师造化”指画家从客观事物汲取创作原料忠实于他所描绘的对象。进而对他所表现的物象作分析研究、评价在头脑中加工改造即为“中得心源”。“外师造化”与“中得心源”有机结合才可创作出好的作品。“外师造化中得心源”强调了通过摹写客观物象来传达人的主观性情对绘画中主客观关系作了深刻的概括。 “外师造化,中得心源”出自唐朝画家张璪,是中国绘画史上的不朽名句。“外师造化”指画家从客观事物汲取创作原料,忠实于他所描绘的对象。进而对他所表现的物象作分析研究、评价,在头脑中加工改造,即为“中得心源”。“外师造化”与“中得心源”有机结合,才可创作出好的作品。“外师造化,中得心源”强调了通过摹写客观物象来传达人的主观性情,对绘画中主客观关系作了深刻的概括。
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考题 顾恺之 气韵生动张燥 论画以形似,见与儿童邻谢赫 谐古以开今石涛 外师造化,中得心源苏轼 以形写神

考题 “外师造化,中得心源”中“造化”指的是( )。 A.人物 B.自然 C.建筑 D.静物

考题 “外师造化,中得心源”中“造化”指的是什么?()A、自然B、大师C、自学D、家庭

考题 下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确()A、唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题B、“造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”C、心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”D、“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。

考题 唐代的王维提出了“外师造化,中得心源”的艺术观。

考题 山水画创作方法遵循的原则是()。A、外师造化B、搜妙创真C、中得心源D、以形写神

考题 简述张璪的“外师造化,中得心源“论的含义

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考题 “外师造化,中得心源”,要求“意存笔先”、“画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动;这句话讲的是中国画的艺术特征。

考题 继谢赫后,南陈的姚最写了《续画品录》,提出了前人所未提的“()”论。()A、心师造化B、中得心源C、书画同源D、外师造化

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考题 “外师造化,中得心源”的理论意义是什么?

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考题 ()说:“外师造化,中得心源”。A、张璪B、郭熙C、石涛D、范宽

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考题 单选题()说:“外师造化,中得心源”。A 张璪B 郭熙C 石涛D 范宽

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考题 判断题“外师造化,中得心源”仅针对作画而言。A 对B 错

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考题 判断题“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先”、“画尽意在”,达到以形写神,形神兼备,气韵生动;这句话讲的是中国画的艺术特征。A 对B 错

考题 问答题简述张璪的“外师造化,中得心源“论的含义

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