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9、我们的宇宙是“从无到有”的，并不是“无始无终”的
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考题
蓟县历史悠久，春秋时称无终子国，并建都于此，秦置无终县，北魏属渔阳郡，隋大业3年，为渔阳郡治，末年，改无终为渔阳，唐开元十八年，属蓟州并为州治，明洪武初年，撤渔阳入蓟州。请问蓟县称谓何时始称？
考题
问答题照‘色即是空，空即是色’的理，则器世间和灵魂界应无二致，以均由众缘和合而生故。众生秉真如本性以生，若能无明断尽，圆智寂照，便可成佛，其理甚明。惟云西方净土，系阿弥陀佛所造，殊令费解，盖佛亦人耳，如能创造宇宙，将生两种矛盾： （1）佛所造之净土，必自有佛始，有始必有终，岂不违反宇宙无始无终之说乎？ （2）如云系根据‘一切唯心造’之理，则上帝又何尝不可以依其心以造之也？如斯乱造，将出于多元，秩序必乱，尚成世界乎？ 请就‘诸法缘生’和‘一切唯心造’，予以分析为祷。
考题
多选题关于金岳霖“式”与“能”的关系正确的是（ ）。A“式”与“能”二者都是无生无灭、无始无终的B“式”与“能”有先有后，相互联系C“式”无二，“式”外无“式”，“能”只能活动于“式”之中D“能”在“式”中不能有出入E“静”之出入于“式”的过程，也就是事物的生灭过程
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