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南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（　）。

A.佛教教义
B.法家思想
C.墨子学说
D.《神灭论》的观点

参考答案

参考解析
解析：南北朝时期，南朝的陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，建立起道教的神仙体系。
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考题 为道教编制了神仙谱系，人称“山中宰相”的人是( ) ．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景
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考题 将道教杂存的神仙方术与中国儒家纲常名教结合，著有《抱朴子》，为道教奠定了理论基础的人是( )．A．葛洪B．寇谦之C．陆修静D．陶弘景
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考题 魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为( )。①张角②葛洪③寇谦之④陶弘景A.①③④B.①②③C.②③④D.①②④
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考题 道教由民间宗教变为官方宗教是在( )。A.秦汉时期B.南北朝时期C.隋唐时期D.明清时期
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考题 ()编纂《真灵位业图》,形成了一个等级有序、统属分明的完整的道教神仙谱系。 A、刘勰B、钟嵘C、陶弘景D、萧统
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考题 南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系．其中吸收了（ ）。 A．佛教教义 B．法家思想 C．墨子学说 D．《神灭论》的观点
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考题 南北朝时期，三教合一的倾向越来越明显，道教吸收了儒家的心性之说和佛教的内观之法，内丹学说日趋完善。()
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考题 有关道教的表述不正确的是（ ）。A.东汉时在神仙方术与道家学说结合的基础上形成 B.《太平经》是道教初创时的主要经典 C.东晋的葛洪结合佛教教义使道教成为统治阶级的宗教 D.南朝的陶弘景吸收佛教教义和等级观念建立起道教的神仙体系
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考题 魏晋南北朝时期道家得到了迅速发展，援儒入道，在道教官方化过程中有重大贡献的北朝人物是（ ）。A.葛洪 B.陶弘景 C.寇谦之 D.陆静修
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考题 下列道教发展史上的代表人物属于南朝时期的是（）A、葛洪B、陶弘景C、寇谦之D、陆修静
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考题 南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）的观点A、佛教教义B、法家思想C、墨子学说D、《神灭论》
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考题 魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为（）。A、张角B、葛洪C、寇谦之D、陶弘景
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考题 下列道教人物中，属于南北朝时期的是（）。A、葛洪B、王重阳C、陆修静D、陶弘景E、寇谦之
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考题 陶弘景在其编写的（）中为道教构建了一个等级森严的神仙谱系。
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考题 道教的产生和确立是在（）。A、春秋战国时期B、东汉至魏晋南北朝时期C、隋唐时期D、宋元时期
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考题 下列道教人物中，属于魏晋南北朝时期的是（）。A、王重阳B、葛洪C、张陵D、陶弘景E、李世民
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考题 关于道教史上的一些著名人物，下列说法中正确的有（）A、南北朝时期的寇谦之建立了北天师道B、南北朝时期的陆修静建立了南天师道C、晋代葛洪著有《抱朴子》，丰富和发展了道教的理论D、南北朝时期陶弘景著有《真灵位业图》，为道教提供了完整的神仙谱系E、东汉时期的张陵建立了五斗米道
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考题 关于道教在魏晋南北朝时期的几个重要人物，下列说法中正确的有（）A、葛洪著有《抱朴子》B、寇谦之建立了北天师道C、陆修静建立了南天师道D、陶弘景著有《真灵位业图》
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考题 在道教史上，《真灵位业图》的出现，为道教提供了完整的神仙谱系，具有深远的影响。这部书的作者是（）A、陆修静B、葛洪C、陶弘景D、寇谦之
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考题 多选题下列道教人物中，属于南北朝时期的是（）。A葛洪B王重阳C陆修静D陶弘景E寇谦之
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考题 多选题为道教编制了神仙谱系，人称“山中宰相”的人是（　　）。A葛洪B寇谦之C陆修静D陶弘景
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考题 单选题在道教史上，《真灵位业图》的出现，为道教提供了完整的神仙谱系，具有深远的影响。这部书的作者是（）A 陆修静B 葛洪C 陶弘景D 寇谦之
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考题 多选题道教的思想渊源可以追溯到（　　）。A原始的自然崇拜B春秋战国时期的“道家”学说C春秋战国时期“神仙家”的神仙信仰和成仙方术D秦汉的黄老学说E殷周的神仙方术
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考题 多选题魏晋南北朝时期，一些上层道士从理论上改革原始道教，使之转变成为统治者服务的官方道教。其代表人物为（）。A张角B葛洪C寇谦之D陶弘景
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考题 单选题南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了（）。A 佛教教义B 法家思想C 墨子学说D 《神灭论》的观点
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考题 多选题下列道教人物中，属于魏晋南北朝时期的是（）。A王重阳B葛洪C张陵D陶弘景E李世民
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考题 多选题关于道教在魏晋南北朝时期的几个重要人物，下列说法中正确的有（）A葛洪著有《抱朴子》B寇谦之建立了北天师道C陆修静建立了南天师道D陶弘景著有《真灵位业图》
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考题 填空题陶弘景在其编写的（）中为道教构建了一个等级森严的神仙谱系。
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