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《庄子·齐物论》中有一段议论说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明（）
A唯心主义的不可知论
B唯物主义的可知论
C“道”的无处不在
D“道”的真实存在
参考答案
参考解析
略
更多 “《庄子·齐物论》中有一段议论说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明（）A唯心主义的不可知论B唯物主义的可知论C“道”的无处不在D“道”的真实存在” 相关考题
考题
王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’________________也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’________________也。有我之境，________________，故物我皆著我之色彩。无我之境，________________，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”
在上述文字划横线处依次填入下列词语，排列正确的是：
①有我之境
②无我之境
③以物观物
④以我观物A.①②③④
B.①②④③
C.②①③④
D.②①④③
考题
翻译：孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
考题
某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（）A、朱熹B、王阳明C、李贽D、黄宗羲
考题
其巢阝（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jiào）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。修辞手法是什么？在整篇文章中起什么作用？
考题
其巢阝（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉（jiào）而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。这段文字宣泄了柳宗元对永州郊外除西山之外所有山水一种什么样的感受？
考题
《满井游记》的点睛之笔是（）。A、始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。B、夫能不以游随事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。C、凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。D.而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无记？
考题
翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
考题
某教师讲解《陋室铭》中“何陋之有？”时，准备举其他相同句式为例，引导学生进行拓展练习，下列句子不合适的是（）。A、手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）B、问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）C、始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（《满井游记》）D、遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
考题
单选题《满井游记》的点睛之笔是（）。A
始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也。B
夫能不以游随事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。C
凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。D.而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无记？
考题
单选题某教师讲解《陋室铭》中“何陋之有？”时，准备举其他相同句式为例，引导学生进行拓展练习，下列句子不合适的是（）。A
手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）B
问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）C
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。（《满井游记》）D
遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
考题
单选题奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不（），自如而不（），审慎而不（），恬淡而不（），也未始不是又一种积极。A
窘迫；急趋；凡庸；狂躁B
急趋；窘迫；凡庸；狂躁C
急趋；窘迫；狂躁；凡庸D
窘迫；急趋；狂躁；凡庸
考题
单选题某教师讲解“何陋之有？”，并准备举相同句式例子。下列作品不合适的是（）。A
手指不可屈伸，弗之怠。B
问女何所思，问女何所忆。C
始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也D
遂率子孙荷担者三夫。
考题
问答题请说明“始得”二字，五次点“始得”之题的意思。 （1）“而未始知西山之怪特” （2）“望西山，始指异之。” （3）“然后知是山之特立，不与培塿为类。” （4）“然后知吾向之未始游。” （5）“游于是乎始”
考题
问答题翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”
考题
单选题《庄子·齐物论》中有一段议论说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明（）A
唯心主义的不可知论B
唯物主义的可知论C
“道”的无处不在D
“道”的真实存在
考题
问答题翻译：孙子曰：地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之，敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也，引而去之，令敌半出而击之利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌。若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者，非天地之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走；卒强吏弱，曰驰；吏强卒弱，曰陷；大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩；将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱；将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
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