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《乐育堂语录》有云：“此命之不存，性之焉立”（）

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考题 在"后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉"中，"锡之"之义为( )A、给他B、给我C、给你D、锡的（斧头）
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考题 下列句中的"其"不能用作语气副词的是( )A、独文懿喜日："吾疾其遂瘳矣乎！"B、繇此言之，儒其可不尽心是书乎C、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸D、秉生受形，咸有定分，药石其如命何E、此其臆度无稽，固不足深辨
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考题 小肠者A.仓廪之官，五味出焉B.中正之官，决断出焉C.受盛之官，化物出焉D.相傅之官，治节出焉E.作强之官，伎巧出焉
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考题 小肠者A.仓廪之官，五味出焉B.中正之官，决断出焉C.受盛之官，化物出焉D.相傅之官，治节出焉E.君主之官，神明出焉
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考题 以下属于孔子语录的内容有()。 A、“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎”B、“凡事豫则立，不豫则废”C、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”D、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”
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考题 翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。
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考题 语译题：所谓河海一流，泰山一壤，盖亦欲共掖其高深耳。后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸？而相成之德，谓孰非后进之吾师云。
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考题 “之”用作宾语前置标志的是（）A、若是轻生，彼何荣势之云哉B、皮之不存，毛将安附焉C、多闻博识，知之次也D、下此以往，未之闻也E、精处仍不能发，其何裨之与有
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考题 佛书有云，临命终时，若为恶堕地狱者，眼见兵士持刀盾矛戟索围绕之等，未知兵士受何人差遣？
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考题 “后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是（　）A、金属之一B、通“赐”C、帮助D、奖赏
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考题 唐初唐太宗设政事堂辅制天下：“政事堂者，君不可以枉道于人，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元（指黎民），此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑，克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。”据史料判断最初政事堂拥有的权力主要是（）A、行政权B、决策权C、审议权D、立法权
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考题 翻译：子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”
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考题 翻译：又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。”其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
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考题 应用文的写作是“遵命写作”，这个“遵命”应该理解为：遵国家机关领导之命和（）。A、遵相关政策之命B、遵作者需要之命C、遵经济利益之命D、遵自然规律之命
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考题 小肠者（）A、仓廪之官，五味出焉B、中正之官，决断出焉C、受盛之官，化物出焉D、相傅之官，治节出焉E、君主之官，神明出焉
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考题 以下不属于宾语前置的句子是（）A、下此以往，未之闻也B、彼何荣势之云哉C、皮之不存，毛将安附焉D、明堂阙庭，尽不见察E、日用不知，于今是赖
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考题 下列句中的“其”未作语气副词的是（）A、吾疾其遂瘳矣乎B、儒其可不尽心是书乎C、凡吾侪同有性命之虑者，其勿忽于是焉D、后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉
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考题 单选题以下不属于宾语前置的句子是（）A 下此以往，未之闻也B 彼何荣势之云哉C 皮之不存，毛将安附焉D 明堂阙庭，尽不见察E 日用不知，于今是赖
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考题 问答题翻译：天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。
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考题 单选题肺者（）A 仓廪之官，五味出焉B 中正之官，决断出焉C 受盛之官，化物出焉D 相傅之官，治节出焉E 君主之官，神明出焉
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考题 单选题下列句子中，（　　）是判断句。A 此三子者，皆布衣之士也B 天子不得而臣也，诸侯不得而友也C 姜氏欲之，焉辟害D 皮之不存，毛将安傅
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考题 单选题在“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中，“锡之”之义为（）A 给他B 给我C 给你D 锡的（斧头）
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