考题
庄子提出了()。
A、心斋B、坐忘C、天人感应D、人定胜天
考题
人把在无人监督的情况下。依然能够坚持自己的道德信念，自觉地按照道德规范要求去 做的道德修养境界称之为（ ）。A．“禅定”B．“坐忘”C．“慎独”D．“无我”
考题
老庄思想中所说的“心斋”、“坐忘”、“虚静其心”等,都是为了获得存在性境域的显现的而做的心理工夫。()
此题为判断题(对，错)。
考题
下列属于庄子所倡导的修为方式的是()。A、心斋B、丧我C、坐忘D、学与养
考题
“坐忘”、“心斋”是()提出的A. 庄子B. 老子C. 司空图D. 刘勰
考题
庄子言论中对后世文学批评意义解读产生重要影响的观点是()
A.以意逆志B.得意忘言C.心斋坐忘D.大象无形
考题
在审美活动中，主体以其超越眭、自由性，使得审美对象更为生动逼真地展现出其气韵与神貌，下列表现这一主体境界的有（）A言有尽而意无穷B自由游戏C坐忘D非现实化E欲辩忘言
考题
下列选项中，哪一项是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门（）A、尊人B、贵生C、坐忘D、无己
考题
庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
考题
禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。A、儒家B、墨家C、理学D、道家
考题
墨家思想有：尚贤、非命、（）、尚同等。A、坐忘B、心斋C、明鬼D、仁义
考题
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。A、精神B、心灵C、本性D、本真
考题
单选题下列选项中，哪一项是道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门（）A
尊人B
贵生C
坐忘D
无己
考题
单选题尚贤、非命、（）、尚同等属于墨家的思想。A
明鬼B
心斋C
仁义D
坐忘
考题
填空题中国古代提出“心斋”、“坐忘”等内心修养途径的思想家是（）。
考题
单选题以下哪一项不属于道家的审美境界？（）A
涤除玄览B
心斋C
坐忘D
礼乐相济
考题
多选题老子将人的认知活动区分为两种（）。A为道B坐忘C为学D心斋
考题
单选题下列哪一项不是实现与道同体，天人合一境界的功夫？（）A
心斋B
坐忘C
道变D
齐物
考题
单选题庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。A
精神B
心灵C
本性D
本真
考题
单选题禅宗的静坐默念、“本来无一物”和（）的“坐忘”、“虚静”有相通之处，都是主张排除外在的杂念达到内心的清净和自由。A
儒家B
墨家C
理学D
道家
考题
填空题庄子认为要达到精神的绝对自由，必须做到（）（）（），庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。
考题
判断题庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。A
对B
错
考题
单选题庄子《齐物论》中讲到“南郭子秦隐机而坐，仰天而嘘，答焉似丧其藕。”（坐忘）这可以用来说明审美直觉的（）。A
直接性B
突然性C
专注性D
透明性
考题
多选题下面这些观点哪些是属于老子的（）。A仁爱B小国寡民C柔守弱D无为而无不为E坐忘