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印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（） ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
A①②
B③④
C①③
D②④
参考答案
参考解析
略
更多 “印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（） ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径A①②B③④C①③D②④” 相关考题
考题
《中国好声音》在制作技术和传播规律上学习西方，在精神内涵上强调中国文化、中国人的情感，传播当下社会的“中国梦”、“中国力量”，向社会传递了巨大的“正能量”。这说明（） ①中华文化具有兼收并蓄的特点 ②中华文化源远流长、博大精深 ③在文化交流、借鉴与融合的过程中，要充分吸收外来文化 ④文化能对社会发展产生深刻影响A、①④B、①③C、②④D、②③
考题
佛教自汉代传入中国后，便与中国固有文化相互影响。著名学者楼宇烈曾说过，到底是中国文化影响了佛教，还是佛教影响了中国文化，现在已经说不清楚，也不怎么重要了，佛教已经深入到中国的文化骨髓里面去了。这主要说明（）A、中华文化薪火相传，一脉相承B、中华文化求同存异，兼收并蓄C、区域文化相互借鉴，融合统一D、区域文化各具特色，异彩纷呈
考题
2007年12月12日，由中国文化部、中国文化报、北京日报等联台举办的“2007中国演出‘走出去’”高峰论坛指出，中国演出“走出去”是历史使命和时代主题，也将促使中华文化根深叶茂永葆青春。下列说法正确的是（）A、中西文化之间的碰撞与融合，能推动中华文化的繁荣B、中华文化的博大精深与包容性能吸取外来文化的精华C、文化“走出去”，使中华文化走向世界同时进行文化交流D、发展先进文化需要吸取、借鉴其他民族文化中的积极成分
考题
佛教自传入中国以来，一直繁荣发展、绵延不断，甚至连佛教礼仪、服装等细枝末节的元素都保留得非常完整。这说明（）A、中华文化源远流长B、中华文化独树一帜C、中华文化博大精深D、中华文化异彩纷呈
考题
无论是公元2世纪东传的佛教文明与中华文明的融合，还是起始于西汉“丝绸之路”上的东西方文化交流，无不证明中华民族始终在吸纳异质文化，同时也在感染异质文化，从而造就了几千年的多样文化共生并存、相辅相成的融合态势。材料体现的文化生活道理有（）①商业贸易是文化交流的重要途径②文化交流导致世界文化的多样性③中华文化具有很强的国际影响力④中华文化具有极大的包容性A、①②B、③④C、②③④D、①③④
考题
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（） ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
在提升我国文化软实力的过程中，我们要展示具有民族和地域色彩浓厚的东西，去讲真实的中国故事；同时，也要寻求与世界的共鸣，用世界听得懂的语言讲述中国故事。这体现了（）A、文化是共性和个性的统一B、中华文化具有包容性C、不同民族文化的逐渐融合、互相交流借鉴D、文化交流要以我为主、为我所用
考题
以中国的“唱念做打”为“形”，描摹外国故事之“神”，这种被称为“洋戏曲”的新型艺术形态，争取了部分中国的时尚人群，甚至开拓了海外市场，改变了中国传统戏曲的式微窘境。这体现了（） ①文化创新能够促进民族文化的繁荣②传统文化发展的根本途径是借鉴外来文化 ③博采众长能够促进中华文化的传播和发展④包容性是中华文化博大精深的根本原因A、①③B、②④C、①②D、②③
考题
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）A、中华文化是由儒佛道等思想融合而成B、中华文化具有极大的包容性C、各种思想都能推动中华文化的发展D、博大精深的儒家思想是中华文化的精髓
考题
在中国，佛教是外来文化，在我国的许多著名寺庙中，儒、释、道三种宗教的外在特征可供奉于一殿、一庭、一山之中。这说明（）A、中华文明是世界各国人民创造的B、中华文化与世界各国文化和睦相处C、中华文化具有包容性D、中华文化与世界文化没有区别
考题
“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有扬弃的继承是退化。”这一观点启示我们，在文化发展过程中（） ①要坚持与时俱进，不断赋予传统文化新的内涵 ②对于传统文化，要有所淘汰、有所发扬 ③文化交流融合要有海纳百川的胸怀 ④学习和借鉴外来文化要以我为主、为我所用A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③
考题
元稹有诗云：“狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。”胡舞风行于唐代朝野，胡舞的传入引起了中土乐舞的变革，对中国后来的舞蹈和戏剧产生过深远的影响。这告诉我们（） ①要主动地推动中华文化走向世界 ②文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 ③尊重文化多样性促进本民族文化发展 ④中华文化具有特有的包容性A、①②B、①③C、②③D、③④
考题
在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明（）。 ①开放与交流有利于促进文化的发展 ②元宵观灯体现了中华文化的包容性 ③西域佛教燃灯礼佛的习俗形成了中国的元宵节 ④中华文化起源于西域佛教文化A、①④B、②③C、①②D、①③
考题
中国的传统文化是以儒家文化为代表，为主体的文化，维系中华民族精神的主体文化是儒学。儒学在长达两千多年的中国社会里对中华民族在思维方式、行为规范、道德礼仪等各个方面，长期起着支配作用。儒学主张“泰山不辞细壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深”。这种精神使中华文化即便是对外来文化也不排斥。可以说，中华文化之所以博大精深、源远流长，正是其海纳百川的结果。材料说的是中华文化的什么特性？这一特性对中华文化的发展有什么重要意义？
考题
隋唐时期，古代中华文化高度发展，并以博大的胸襟广泛吸收外域文化，进入了气度恢宏的全盛时代。隋唐时期，中华文化以博大的胸襟广泛吸收外域文化。这说明（）A、中华文化具有包容性和开放性B、中华文化尚未形成自己的特点C、中华文化源远流长D、中华文化被外域文化所异化
考题
第五届世界儒学大会暨孔子文化奖颁奖典礼在山东曲阜孔子研究院隆重举行。来自美国、澳大利亚、奥地利、日本、韩国等10多个国家和地区的120多位儒学研究专家参加。这一盛会为中华传统文化走向世界，为世界了解中国架起一座桥梁。开展这一盛会有利于（） ①使中华文化成为世界的主流文化 ②中华文化和世界文化的繁荣和发展 ③消除世界文化的差异进而实现统一 ④中华文化与世界文化的借鉴、交流与融合A、①③B、②③C、①②D、②④
考题
印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明（） ①中华文化具有极大的包容性 ②不同文化的融合导致文化差异性的消失 ③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ④文化交流借鉴是推动文化的根本途径A、①②B、③④C、①③D、②④
考题
单选题无论是公元2世纪东传的佛教文明与中华文明的融合，还是起始于西汉“丝绸之路”上的东西方文化交流，无不证明中华民族始终在吸纳异质文化，同时也在感染异质文化，从而造就了几千年的多样文化共生并存、相辅相成的融合态势。材料体现的文化生活道理有（）①商业贸易是文化交流的重要途径②文化交流导致世界文化的多样性③中华文化具有很强的国际影响力④中华文化具有极大的包容性A
①②B
③④C
②③④D
①③④
考题
单选题佛教自传入中国以来，一直繁荣发展、绵延不断，甚至连佛教礼仪、服装等细枝末节的元素都保留得非常完整。这说明（）A
中华文化源远流长B
中华文化独树一帜C
中华文化博大精深D
中华文化异彩纷呈
考题
判断题佛教传入中国后，与儒、道等本土文化碰撞融合，渐成中国文化的重要组成部分。A
对B
错
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