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苟况认为“人性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是()。

A.社会本位论
B.个体本位论
C.无目的本位论
D.生活本位论

参考答案

参考解析
解析:“礼”,就是外在的社会要求。社会本位论认为社会价值高于个人价值,教育的根本价值是满足社会需要。以“礼义”教化,即根据外在的社会要求来进行教育,属于社会本位论。
更多 “苟况认为“人性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是()。A.社会本位论 B.个体本位论 C.无目的本位论 D.生活本位论” 相关考题
考题 荀况认为“人之性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是( )。A.社会本位论B.个人本位论C.无目的论D.生活本位论

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考题 认为社会价值高于个体价值,把满足社会需要视为教育根本价值的教育目的价值取向属于()A、伦理本位论B、个人本位论C、社会本位论D、生活本位论

考题 我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以养成个人的“个性、智能、学识”,并要外化出去。这反映了教育目的的()A、“社会本位论”价值取向B、“个人本位论”价值取向C、“文化本位论”价值取向D、“官本位”价值取向

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考题 单选题我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”,以养成个人的“个性、智能、学识”,并要外化出去。这反映了教育目的的()A “社会本位论”价值取向B “个人本位论”价值取向C “文化本位论”价值取向D “官本位”价值取向

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