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单选题
周易曰:“利者义之和。”这里的“义”指的是()
A

正义

B

人世所宜

C

天理

D

义人


参考答案

参考解析
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考题 荀子曰:人何以能群?曰:分。分何以能行?曰:义。这里说的“义”是:()。 A.人与人之间的照顾B.人与人之间的友情C.人与人的关系如何相宜D.人与人之间的义气

考题 荀子曰:人何以能群?曰:分。分何以能行?曰:义。这里说的“义”是:() A、人与人之间的照顾B、人与人之间的友情C、人与人的关系如何相宜D、人与人之间的义气

考题 正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求,我们要做到()。A、先利后义B、以利制义C、利义合一D、以义制利

考题 周易曰:“利者义之和。”这里的“义”指的是()A、正义B、人世所宜C、天理D、义人

考题 中国古人在义利观上主张()A、见利思义B、以义制利C、先义后利D、利高于义

考题 “致知之途有二:曰学曰思”语出()A、《习性诸论》B、《书院》C、《尚书引义》D、《四书训义》

考题 在《周易》中,乾代表(),坤代表()。A、阴;阳 B、阳;阴C、义;仁 D、仁;义

考题 董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是()A、义利并重B、先义后利C、重义轻利D、舍义取利

考题 荀子说:“先义后利者荣,先利后义者辱。”这句话的积极意义是()。A、它是集体主义的萌芽B、在义与利的关系上其价值选择是正确的C、取得了义与利的辩证关系D、坚持了全面的观点

考题 市场经济中要提倡军“以义治商”和“以义取利”,这里的“义”指的是()A、义气B、法律C、和气D、伦理道德

考题 孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也”这里的‘亲亲’指的是哪种爱?

考题 中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A、利以为上B、见义思利C、义然后取D、先义后利

考题 在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A、义以为上B、先义后利C、见利思义D、义然后取

考题 下列俗语中,()正确反映了“义利兼顾”对人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益的要求。A、“以礼待人,以义应事”B、“君子爱财取之有道”C、“见利思义,义然后取”D、“利者义也,义者利也”E、“见利忘义,忘恩负义”

考题 孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”,孟子对梁惠王说:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于()。 A、重利轻义观B、重义轻利观C、义利并重观D、以上都不是

考题 问答题孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也”这里的‘亲亲’指的是哪种爱?

考题 多选题中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当()A利以为上B见义思利C义然后取D先义后利

考题 单选题荀子说:“先义后利者荣,先利后义者辱。”这句话的积极意义是()。A 它是集体主义的萌芽B 在义与利的关系上其价值选择是正确的C 取得了义与利的辩证关系D 坚持了全面的观点

考题 单选题荀子曰:人何以能群?曰:分。分何以能行?曰:义。这里说的“义”是:()A 人与人之间的照顾B 人与人之间的友情C 人与人的关系如何相宜D 人与人之间的义气

考题 单选题正确处理义与利的关系是商业道德的基本要求,我们要做到()。A 先利后义B 以利制义C 利义合一D 以义制利

考题 单选题“义与利”,是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上,下列说法正确的是:A 利是义的存在基础,义是利的价值导向B 义是利的存在基础,利是义的价值导向C 以利导义,义离不开利,重利轻义D 以义导利,离利谈义,重义轻利

考题 单选题市场经济中要提倡军“以义治商”和“以义取利”,这里的“义”指的是()A 义气B 法律C 和气D 伦理道德

考题 问答题阅读下面这段文字,然后回答问题: 长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣”。“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计:君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰“市义奈何?”曰:今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣。”冯谖“市义”的目的是什么?

考题 单选题在《周易》中,乾代表(),坤代表()。A 阴;阳 B 阳;阴C 义;仁 D 仁;义

考题 单选题“义与利”,是我国伦理思想史上一对重要范畴。在义与利的关系上,下列说法正确的是()。A 利是义的存在基础,义是利的价值导向B 义是利的存在基础,利是义的价值导向C 以利导义,义离不开利,重利轻义D 以义导义,离利谈义,重义轻利

考题 单选题市场经济中要提倡“以义治商”和“以义取利”,这里的“义”指的是____。A 义气B 法律C 和气D 伦理道德

考题 多选题在“义”和“利”发生矛盾时,应当()。A义以为上B先义后利C见利思义D义然后取