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单选题
“修辞立其诚”出自（）。
A

《周易》

B

《孔子》

C

《朱子语类》

D

《孟子》

参考答案

参考解析
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更多 “单选题“修辞立其诚”出自（）。A 《周易》B 《孔子》C 《朱子语类》D 《孟子》” 相关考题
考题 “修辞立其诚”出自()。 A、《周易》B、《文则》C、《修辞论衡》D、《文章体则》
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考题 “修辞立其诚”见于()。 A、《周易》B、《困学纪闻》C、《文心雕龙》D、《二十四诗品》
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考题 “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自( )。A、《墨子》B、《孟子离娄上》C、《荀子》
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考题 我国最早把“修”和“辞”连用(“修辞立其诚”)的著作是() a.《孟子》b.《论语》c.《易经》d.《老子》
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考题 “修辞立其诚”中“修辞”的意思是() a.提高语言表达效果b.修治文教，即修治文化教育c.修饰文辞d.说话
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考题 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》
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考题 “修辞立其诚”出自（）。A、《周易》B、《孔子》C、《朱子语类》D、《孟子》
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考题 “自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
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考题 “修辞立其诚”中“修辞”的意思是（）。
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考题 我国最早把“修”和“辞”连用（“修辞立其诚”）的著作是（）。A、《论语》B、《庄子》C、《易经》D、《老子》
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考题 “诚于中，形于外，故君子必慎其独也.” 出自《庄子•渔父》。
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考题 “古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”出自（）。A、《论语》B、《春秋》C、《大学》D、《左传》
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考题 刘奇葆指出，（）以诚立（），（）以诚立（）。A、国B、家C、心D、人E、体F、身
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考题 “修辞立其诚”中“修辞”的意思是（）A、提高语言表达效果B、修饰文辞C、修治文教，即修治文化教育D、说话
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考题 “修辞立其诚”中“修辞”的意思是修饰文辞
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考题 “不诚无物”出自四书中的《论语》。
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考题 诚之者，择善而固执之者也”出自（）
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考题 《易•乾卦•文言》中提出了“修辞立其诚”的观点。其中，“修辞”的意思是（）。A、提高语言表达效果B、修饰文辞C、修治文教，即修治文化教育D、说话
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考题 “诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。
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考题 填空题“修辞立其诚”中“修辞”的意思是（）。
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考题 判断题“修辞立其诚”中“修辞”的意思是修饰文辞A 对B 错
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考题 判断题“诚于中，形于外，故君子必慎其独也，”出自《庄子·渔父》。A 对B 错
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考题 单选题“修辞立其诚”中“修辞”的意思是（）A 修饰文辞B 提高语言表达效果C 修治文教，即修治文化教育D 说话
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考题 单选题“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”出自（）。A 《墨子》B 《孟子•离娄上》C 《荀子》
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考题 判断题“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。A 对B 错
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考题 单选题《易•乾卦•文言》中提出了“修辞立其诚”的观点。其中，“修辞”的意思是（）。A 提高语言表达效果B 修饰文辞C 修治文教，即修治文化教育D 说话
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考题 单选题我国最早把“修”和“辞”连用（“修辞立其诚”）的著作是（）。A 《论语》B 《庄子》C 《易经》D 《老子》
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