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约瑟说：“我怎能作这大恶，得罪我的神呢？”大恶指（）。

  • A、奸淫
  • B、悖逆神
  • C、吃血
  • D、拜偶像

参考答案

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考题 按要求写句子。照样子，改写句子。例：他怎能不值得我尊敬呢？他值得我尊敬。北京奥运会的成功举办，我们怎能不欢欣鼓舞呢？
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考题 患者如有身体强直，目难正视，疮流血水，惊悸时作的表现时，中医称之为（）A、心恶B、肝恶C、脾恶D、肺恶E、肾恶
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考题 身体强直，目难正视，疮色紫黑，惊悸时作，属（）A、心恶B、肝恶C、脾恶D、肺恶E、肾恶
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考题 “叫你不生育的是神，我岂能代替他做主呢？”这里的你是指（）。A、撒来B、利百加C、拉结D、哈拿
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考题 《浮士德》中的角色（）公然宣称“我是否定的精神！”，“‘恶’，这便是我的本质”。A、上帝B、玛格丽特C、海伦D、靡非斯托
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考题 释迦佛诞生时说：‘天上天下，惟我独尊’中之‘我’字是指佛性，或指俗说的我？
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考题 下列各否定句中，属于代词作宾语，宾语前置的是（）A、有事而不告我B、夫不恶女乎C、不知我者，谓我何求D、吾爱之，不吾叛也
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考题 单选题《浮士德》中的角色（）公然宣称“我是否定的精神！”，“‘恶’，这便是我的本质”。A 上帝B 玛格丽特C 海伦D 靡非斯托
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考题 单选题身体强直，目难正视，疮色紫黑，惊悸时作，属（）A 心恶B 肝恶C 脾恶D 肺恶E 肾恶
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考题 单选题下列各否定句中，属于代词作宾语，宾语前置的是（）A 有事而不告我B 夫不恶女乎C 不知我者，谓我何求D 吾爱之，不吾叛也
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考题 单选题患者如有身体强直，目难正视，疮流血水，惊悸时作的表现时，中医称之为（）A 心恶B 肝恶C 脾恶D 肺恶E 肾恶
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考题 单选题约瑟说：“我怎能作这大恶，得罪我的神呢？”大恶指（）。A 奸淫B 悖逆神C 吃血D 拜偶像
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考题 判断题我的性格怎么说呢？有时候我非常喜欢热闹，可有时候我又很喜欢一个人安静地待着。★我很外向。A 对B 错
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考题 填空题神啊，我的心切慕你，如（）切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神，我几时得朝见神呢？--诗四二篇
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考题 单选题《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。A 真理有客观性，真理面前人人平等B 实践是检验认识真理的唯一标准C 世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物D 不能用一种认识去检验另一种认识是否正确
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考题 单选题奥古斯丁是教父思想的集大成者，他的神正论和意志自由说解释了人间恶的存在。下列不属于奥古斯丁对恶的分类的是（　　）。A 物理的恶B 理性的恶C 认识的恶D 伦理的恶
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考题 单选题神说：其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。其中你是指（）A 摩西B 亚伦C 约书亚D 法老
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