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乐善好施体现福建人民（）的处世境界。

  • A、平等博爱
  • B、守望相助
  • C、勉力向善

参考答案

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考题 老庄的处世哲学表现在义利观上，以取义忘利为最高境界。()
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考题 历来把乐善好施视为养生的灵魂，是因为（ ）。A．乐善好施会使自己产生良好的情绪B．帮助别人会带来好运C．人人都需要别人的帮助D．乐善好施能让自己少遇到麻烦
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考题 孙春兰书记在福建省第九次党代会报告中提出的“福建精神”是__________。 ①爱国爱乡、海纳百川 ②乐善好施、敢拼会赢 ③团结统一、爱好和平④勤劳勇敢、自强不息 A.①② B.①③ C.①④ D.③④
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考题 所谓待人接物，是指与他人相处时的表现，亦即为人处世的态度。它体现着一个人的精神境界，并表现于人际交往的各个方面。A对B错
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考题 “乐以为乐”的精神，体现的是（）境界。 A、自然境界B、功利境界C、道德境界D、天地境界
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考题 （）是指福建人民对祖国、对家乡具有深厚的感情并乐于为之奉献的崇高情怀。A、爱国爱乡B、海纳百川C、乐善好施
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考题 让“爱国爱乡”成为当代福建的主旋律，让“海纳百川”成为福建的活力之源，让“乐善好施”成为社会和谐之音，让“（）”成为增创发展新优势的巨大动力。A、敢拼会赢B、艰苦奋斗C、干事创业
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考题 省第九次党代会顺应时代发展要求，集中福建省人民智慧，提出了“（）”的福建精神。A、爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢B、爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、爱拼会赢C、爱国爱乡、海纳百川、有容乃大、敢拼会赢
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考题 儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。
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考题 黄宪是东汉时期的著名贤士，立身处世温柔敦厚，如万顷碧波难测其深，更难道出其境界。
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考题 “难得糊涂”四字体现了郑板桥的处世观。
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考题 孙春兰书记在福建省第九次党代会报告中突出的“福建精神”是（） ①爱国爱乡，海纳百川 ②乐善好施，敢拼会赢 ③团结统一，爱好和平 ④勤劳勇敢，自强不息A、①②B、①③C、①④D、③④
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考题 修养是指人的处世条件的修炼，修养的最高境界是（）。A、中庸B、和谐C、无为D、自然
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考题 奉献社会就是全心全意为社会做贡献，是为人民服务精神的最高体现。有这种精神境界的人把一切都奉献给了（）A、国家B、社会C、人民D、他人
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考题 乐善好施体现福建人民（）的行为习惯。A、崇仁重义B、守望相助C、勉力向善
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考题 乐善好施体现福建人民（）的价值取向。A、崇仁重义B、守望相助C、勉力向善
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考题 乐善好施作为一种传统美德，是海内外福建人民用行动塑造的一枚（）。A、文化品牌B、历史丰碑C、不朽标杆
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考题 （）是指福建人民“敢冒风险，勇为人先”的进取精神和自强个性。A、海纳百川B、乐善好施C、敢拼会赢
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考题 （）是指福建人民“舍得给予，乐于助人”的高尚情操。）A、海纳百川B、乐善好施C、敢拼会赢
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考题 所谓待人接物，是指与他人相处时的表现，亦即为人处世的态度。它体现着一个人的精神境界，并表现于人际交往的各个方面。
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考题 福建省第九次党代会报告中首次提出的“福建精神”包括：（）。A、爱国爱乡B、海纳百川C、乐善好施D、敢拼会赢
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考题 判断题所谓待人接物，是指与他人相处时的表现，亦即为人处世的态度。它体现着一个人的精神境界，并表现于人际交往的各个方面。A 对B 错
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考题 填空题儒家奉行中庸之道，崇尚（），把在变动中寻求和谐、稳定的处世方法作为人生的最高境界。
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考题 多选题福建省第九次党代会报告中首次提出的“福建精神”包括：（）。A爱国爱乡B海纳百川C乐善好施D敢拼会赢
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考题 单选题“乐以为乐”的精神，体现的是（）境界。A 自然境界B 功利境界C 道德境界D 天地境界
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考题 单选题修养是指人的处世条件的修炼，修养的最高境界是（）。A 中庸B 和谐C 无为D 自然
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考题 判断题“难得糊涂”四字体现了郑板桥的处世观。A 对B 错
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