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六经之藩篱
参考答案
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考题
关于道、圣人和六经的关系的说法正确的是()。
A、道由圣人书写在六经之中B、圣人通过六经阐明道C、如果六经不能体现道，六经就不能称为经典D、如果六经没有经过圣人的整理，也就不可能体现道圣人通过道阐明六经
考题
康有为曾说，他著《孔子改制考》，则是“特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这样做的目的是（）①儒家思想在中国占统治地位②中国资本主义发展不充分③减少变法的阻力④六经皆孔子所作A、①②③④B、①②③C、①③D、②④
考题
汪琥《伤寒论辨证广注》其对六经本质之观点，认为六经即人体之（），但非特指足之六经。并针对宋以来“伤寒传足不传手”之说，提出“伤寒传经，不拘（）”的观点。认为“四时之中，六气所伤，则手足（）皆受病。”
考题
“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’”……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。”此言论体现的核心思想是（）A、孟子的“民贵君轻”B、董仲舒的“独尊儒术一C、王守仁的“致良知”D、顾炎武的“经世致用”
考题
多选题六经辨证与八纲辨证的关系包括以下哪些方面？（）A八纲是对疾病的病位、病性、邪正盛衰、趋势等方面的总的概括B六经辨证是八纲辨证的系统化、具体化C六经辨证来源于八纲辨证D八纲贯穿于六经辨证之中，六经辨证体现着八纲E八纲辨证与六经辨证相辅相成，互相补充
考题
多选题庞安时的《伤寒总病论》对仲景《伤寒论》的主要研究特点是：（）A按证分类，重编伤寒B首次提出伤寒传足不传手说C伤寒温病，区分异同D倡用辛凉解表之法，所制方剂多用柴胡、簿荷、石膏、知母等辛凉清解之品E认为六经即《内经》之六经
考题
判断题苏轼的词仍未突破"词为艳科"的藩篱。A
对B
错
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