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“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:()。

  • A、脑为神气的本原
  • B、胸部为宗气所聚
  • C、膈俞调血化瘀,是“四海”之海
  • D、胃为气血化生之源
  • E、冲脉涵蓄十二经气血

参考答案

更多 ““四海”理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:()。A、脑为神气的本原B、胸部为宗气所聚C、膈俞调血化瘀,是“四海”之海D、胃为气血化生之源E、冲脉涵蓄十二经气血” 相关考题
考题 标本理论强调A.强调经脉分布上下部位的相应关系B.强调经气两极间的关系C.强调了经气的组成和来源D.强调了头、胸、腹、胫部有经脉之气聚集循行的通路E.强调了十二经中表里两经的联系

考题 《灵枢.海论》提出人身有"四海"。22. 其"四海"理论中的四海,除外以下的:"四海"理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:A.脑为神气的本原B.胸部为宗气所聚C.膈俞调血化瘀,是"四海"之海D.胃为气血化生之源E.冲脉涵蓄十二经气血

考题 《灵枢·海论》提出人身有"四海"。其"四海"理论中的四海,除外以下的:A、膻中为气海B、膈俞为血海C、脑为髓海D、冲为十二经之海E、胃为水谷之海"四海"理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:A、脑为神气的本原B、胸部为宗气所聚C、膈俞调血化瘀,是"四海"之海D、胃为气血化生之源E、冲脉涵蓄十二经气血

考题 关于标本、根结,叙述错误的是 A、标本主要是指经脉腧穴分布的上下对应关系B、十二经脉均有标部和本部C、根结指经气的所起与所归D、标本根结理论补充说明了经气的流注运行情况E、标本根结理论为循经取穴提供了理论依据

考题 1970年,斯科特(Scott)运用()的概念进一步说明了CBD内部结构中零售业空间分布。A、竞标地租曲线B、同心圆理论C、入侵与承继D、演替与发展

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考题 其“四海”理论中的四海,除外以下的:()。A、膻中为气海B、膈俞为血海C、脑为髓海D、冲为十二经之海E、胃为水谷之海

考题 护理程序的理论基础来源于与护理相关的各学科理论,其中组成护理程序的理论框架是()。A、一般系统论B、基本需要层次论C、应激与适应理论D、信息论E、沟通理论

考题 根据双膜理论,在气液接触界面处()。A、气相组成大于液相组成B、气相组成小于液相组成C、气相组成等于液相组成D、气相组成与液相组成平衡

考题 离开理论板的液相组成与气相组成符合平衡关系。

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考题 《灵枢.海论》提出人身有"四海"。其“四海”理论中的四海,除外以下的:()。A、膻中为气海B、膈俞为血海C、脑为髓海D、冲为十二经之海E、胃为水谷之海

考题 气街是经气()。A、组成和来源B、聚集通行的共同道路C、布散的主要部位D、蓄积停留之处E、别道奇行路径

考题 下列有关标本根结理论论述不正确的是()。A、"标本"、"根结"反映了经气的上下对应关系B、"标"与"结"意义相似C、"根结"的范围较"标本"广D、"四根三结"指十二经脉以四肢为"根",以头、胸、腹三部为"结"E、标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性

考题 经气的所起与所归是指()。A、四海B、根结C、标本D、交会穴E、气街

考题 单选题护理程序的理论基础来源于与护理相关的各学科理论,其中组成护理程序的理论框架是()。A 一般系统论B 基本需要层次论C 应激与适应理论D 信息论E 沟通理论

考题 单选题经气的所起与所归是指()。A 四海B 根结C 标本D 交会穴E 气街

考题 单选题“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:()。A 脑为神气的本原B 胸部为宗气所聚C 膈俞调血化瘀,是“四海”之海D 胃为气血化生之源E 冲脉涵蓄十二经气血

考题 单选题气街是经气的()。A 组成和来源B 聚集通行的共同道路C 布散的主要部位D 蓄积停留之处E 别道奇行路径

考题 单选题下列有关标本根结理论论述不正确的是()。A 标本、根结反映了经气的上下对应关系B 标与结意义相似C 根结的范围较标本广D 四根三结指十二经脉以四肢为根,以头、胸、腹三部为结E 标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性

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考题 单选题《灵枢.海论》提出人身有"四海"。“四海”理论进一步说明了经气的组成与来源,其下不正确的说法是:()。A 脑为神气的本原B 胸部为宗气所聚C 膈俞调血化瘀,是四海之海D 胃为气血化生之源E 冲脉涵蓄十二经气血

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