自然界有其自身的客观规律,人类能够认识和遵循自然规律，合理利用自然资源达到 自己的目的，但人类不能不顾自然规律，为所欲为。否则，最后受伤害的还是人类自身。
【命题依据】(1)实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践的基本形式有：①生产劳动实 践,也就是处理人和自然之间关系的活动,即物质生产活动。这是人类最基本的实践活动，是 决定其他一切实践活动的根本前提。②处理社会关系的实践,即人们的社佘交往以及组织、管 理和变革社会关系的活,动，在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。③科学实验，它是从生产 实践中分化出来的，是专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。此外，艺术和教育活 动也与科学实验一样，属于以生产精神文化产品为直接目的的精神文化创造实践。上述各种 形式的实践都内在地包含着人与自然、人与社会、人与自我意识的关系，包含着物质变换、活动 交换和观念转换。
(2)自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式，延续自己的存在和发展。 通过劳动，人类具有了自己的实践存在方式。人是自然界的一部分,又是一个有着自身特殊发 展规律的部在实践中，人把自然界既作为自己的直接的生活资料，又作为自己生命活动的 对象和工具——变成人的无机的身体。实践使人从统一的自然界中分化出来之后，就从总体 上、根本上更深刻、更全面地依赖于自然和社会的物质运动规律。因此，通过劳动实践协调人 与自然的关系，实现它们的和谐统一，便成为人类必须面对的永恒主题。如果人类不保持自身 与自然的和谐统一，那就会危及自身的生存发展。
(3)事物发展的过程，经由量变和质变两种状态。任何事物都是质和量的统一体。质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决 定的。事物的质是通过属性表现出来的，量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构 成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。质和量的统一为度。度是事物保持 自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点,超出了关节点，事物就形 成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为实 践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。当然，也不能把“度”绝对化。 【解题思路】
(1)本题考查唯物论部分“实践的基本形式”、“人与自然的关系”和辩证法部分关于事物 的度的观点及适度原则的理解与应用能力。
(2)本题的命制体现了党的十六届三中全会明确提出的坚持以人为本，全面协调可持续 发展的科学发展观的重要思想。2004年7月4日，新华社记者发表新华时评(《光明日报》2004年7月5日刊登）：“拯救地球从我做起”，介绍了当时正在中国科技馆展出的“科学发 展观”专题展览及本题所述的这一别具匠心的设计，指出：“通过这一别具匠心的设计，让每位 观众在游戏中认识了一个深刻的真理：污染环境的是你我自己，饱受环境恶化之苦的是你我自 己，能够保护环境的仍然是你我自己！”
(3)实践有三种基本形式,其中最基本的形式即处理人与自然之间关系的生产实践。人 不词于动物，不是纯粹的适应自然。人是通过自己的实践活动能动地改造、影响自然,这种改 造、影响是双刃剑：既利用自然资源促进人类社会发展、进步，又造成生态失衡并带来了不利于 人类自身生活和发展的环境问题。环境问题说到底是人与自然的关系问题，解决环境问题就 是要努力实现人与自然的和谐发展和可持续发展。如何解决环境问题，实现人与自然的协调、 可持续发展？结论是必须掌握和应用唯物辩证法的度的观点、适度原则，有节制地利用和改造 自然。
本题的三个设问都是围绕着人与自然的关系问题进行的。①这一精巧设计反映了人类实 践活动中最基本的关系：人与自然的关系。人是主体，自然是客体，人与自然的关系是主客体 之间的相互作用关系。②要求考生正确理解恩格斯关于人与自然辩证关系的一段话。恩格斯 认为，人类对自然界的“每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后即发 生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了”。③要求考生用度的观点说明 的是圣雄甘地的一句名言，即人类对自然的利用必须适度，必须有节制，不能“过”，不能贪婪。 此题按照我们所总结的一般答题的思路与方法做答，即审题找出有几问，分解回答问题，适当 引深发挥。问题明确容易回答。回答问题时，先阐述理论观点，然后分析问题,最后引深发挥， 论述科学发展观。

人们必须保持与自然界的和谐关系，如果违背了这一规律将必然受到自然界的惩罚。A、C、D三项表述错误，故选B。