《孙权劝学》练习题及答案

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《孙权劝学》练习题及答案

1898年张之洞发表了《劝学篇》，《劝学篇》共分内、外两篇，其中内篇主要谈（），宗旨是（），外篇主要谈（），宗旨是（）。

参考答案：中学为体；正人心；西学为用；开风气

某教材在选修“语言文字应用”模块中设置了“初高中文言文中的成语”专题。下列作品与成语对应全部正确的是（　）。

A、《离骚》：七月流火《陈涉世家》：鸿鹄之志
B、《醉翁亭记》：百废俱兴《扁鹊见蔡桓公》：讳疾忌医
C、《庄子·秋水》：望洋兴叹《赤壁赋》：杯盘狼藉
D、《劝学》：锲而不舍《孙权劝学》：豁然开朗

答案：C

解析：

A项中“七月流火”出自《诗经》；B项中“百废俱兴”出自《岳阳楼记》，出自《醉翁亭记》的成语有“水落石出”“醉翁之意不在酒”等；D项中“豁然开朗”出自《桃花源记》，出自《孙权劝学》的成语有“刮目相待”“吴下阿蒙”。故排除A、B、D项。C项中作品与成语对应完全正确，故当选。

某教材在选修“语言文字应用”模块中设置了“初高中文言文中的成语”专题。下列作品与成语对应全部正确的是()。

A.《离骚》：七月流火《陈涉世家》：鸿鹄之志
B.《醉翁亭记》：百废俱兴《扁鹊见蔡桓公》：讳疾忌医
C.《庄子·秋水》：望洋兴叹《赤壁赋》：杯盘狼藉
D.《劝学》：锲而不舍《孙权劝学》：豁然开朗

答案：C

解析：

A项中“七月流火”出自《诗经》;B项中“百废俱兴”出自《岳阳楼记》，出自《醉翁亭记》的成语有“水落石出”“醉翁之意不在酒”等;D项中“豁然开朗”出自《桃花源记》，出自《孙权劝学》的成语有“刮目相待”“吴下阿蒙”。故排除A、B、D项。C项中作品与成语对应完全正确，故当选。

《劝学篇》

答案：

解析：

这是1896年张之洞在总结洋务实践和对时局走势进行思考的基础上，于 1898年著成的一部重要教育著作。该著作提出了 “中体西用”的理论体系，并按此思想路线在湖北进行教育改革。该书是对洋务运动的理论总结，并试图为以后的中国改革提供理论模式。《劝学篇》共24篇4万余字，分内篇和外篇。内外篇各有主旨：“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气。”而通篇主旨归于“中学为体，西学为用”。

劝学篇

答案：

解析：

洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程，因此，这就不可避免地引出一个如何处理“西学”（“新学”）与“中学”（“旧学”）关系的问题。针对此问题洋务派与守旧派展开了论争，张之洞撰成《劝学篇》，围绕“旧学为体，西学为用”的主旨，进行了集中阐述，“中体西用”形成了一个比较完整的思想体系。《劝学篇》分内篇和外篇，“内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气”。通篇主旨归于“中学为体，西学为用”。“旧学为体，新学为用，不使偏废。”中学着重的是人品行的修养，具有德育的功能，中学治身心，西学应世事。如此一来，西学是中学的补充。“中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远的，涉及教育领域的各个方面。“中体西用”思想，一直支配着晚清教育。从整体上看：“中学为体，西学为用”思想，对教育的影响是深远的，它将西学作为一个整体予以认可，给封建僵化的封建文化打开了一个缺口，使西学在中国的发展成为可能，为中国近代的变革注入了新的物质力量和精神力量，加速了封建制度的解体，推动了近代化的发展。在教育方面：“中体西用”作为洋务教育的指导纲领，对中国近代教育的影响是双重的。既有促进又有阻挠，具体体现在以下五个方面：(1)启动了中国近代教育改革的步伐，催发新式教育的产生，兴办新式学堂，增加自然科学知识，开展留美教育等，打破了儒学一统天下的传统教育格局。(2)引进西方近代科学、课程及制度，对清末教育改革既有思想层面的启发，又有实践层面的推动。(3)极大地冲击了传统教育的价值观，为进一步推广新式教育扫清了障碍。(4)由于“中体西用”的根本目的是维护封建统治，使新式教育一直受到忠君尊孔的封建信条的支配，阻碍新式教育的发展进程。尤其是阻抑了维新思想更广泛的传播，不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。(5)中体西用作为中、西文化接触后的初期结合方式，有其历史的合理性。但是作为文化的整合方案和教育宗旨又是粗糙的，它是在没有克服中、西学之间固有的内在矛盾的情况下的直接嫁接，必然会引起两者之间的排异性反应。

孙权劝学练习题及答案篇一：孙权劝学复习题整理含孙权劝学基础检测一、填空 1、孙权劝学选自，该书是（朝代）（人名）主持编纂的一部体通史，记载了从到共1362 年间的史事。 2、孙权劝学的原因是：；孙权劝学的学习方法是：；孙权劝学劝的语言是：；孙权劝学的成果是： (以上均填原句)。 3、鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出了；文末的“ ”（原文）更进一步阐明了这一点。 4、文中可以提炼的两个成语是：二、给下列加点字注音。卿（）涉猎（）孰（）遂（）三、解释加点词。 1、当涂掌事当2、蒙辞以军中多务辞； 3、治经为博士邪治4、但当涉猎涉猎； 5、见往事耳见：6、蒙乃使就学乃：； 7、卿今者才略才略 8、即更刮目相看。刮； 9.权谓吕蒙曰 10.卿今当涂掌事 11.孤岂欲卿治经为博士邪 12.孰若孤 13.及鲁肃过寻阳 14.非复吴下阿蒙 15.即更刮目相待 16.大兄何见事之晚乎 17.肃遂拜蒙母 18.孤岂欲卿治经为博士邪！ 19.但当涉猎，见往事耳。20.大兄何见事之晚乎！四、写出下列加点词语意思，其中意义完全相同的是（）。 A.但当涉猎( ) 门当户对 ( ) B.自以为大有所益 ( )多多益善 ( ) C.见往事耳 ( ) 往事不堪回首 ( ) D.卿今者才略( ) 卿今当涂掌事 ( ) 五、选择对下列虚词解释正确的一项。 1蒙辞以军中多务（） A把 B被 C用 2即更刮目相待（） A立即 B就是 C如果，假如 3蒙乃始就学（） A于是 B却 C只，仅仅 4结友而别（） A并且 B但是 C连接前后两个动作，不译。六、对翻译的句子进行判断，正确的打“”，错误的打“”。 1卿今当涂掌事，不可不学。译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。（） 2孤岂欲卿治经为博士邪！译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀！（） 3卿今者才略，非复吴下阿蒙！译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊！（）七、翻译下列句子。 1、孤岂欲卿治经为博士邪！ _ 2、但当涉猎，见往事耳。 _ 3、大兄何见事之晚乎？ _ 八、问答题： 1、文中最突出的描写方法是什么？答：_。 2、本文所揭示的道理对你有什么启示？答：_。四解释成语 1 吴下阿蒙 2 刮目相待五问答题 1 鲁肃“大惊”与“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了什么神态？ 2 吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态？ 3 用简洁的语言概括本文的主要事情 4 孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 5 课文怎样表现吕蒙的学习效果的？ 6 孙权如何劝吕蒙学习的 7 吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？ 8 为什么“士别三日，即更刮目相待”？ 9 鲁肃为什么与吕蒙结友 10 本文通过什么方法表现人物性格的？ 11 有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是。 12 文中的“”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“”说明吕蒙是一个一点就破的人， “ ”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种侧面描写的手法。 13 孙权劝吕蒙学习，为吕蒙确定的学习目的是什么？学习方法是什么？ 14 吕蒙由不学到学有所成，这个过程给你什么启发？孙权劝学阅读理解题及答案（一）课内阅读理解初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1、文学常识填空。孙权劝学一文是，是时代的政治家、史学家。他主持编攥的，是我国最大的一部史书。 2、找出孙权劝学一文中的成语并解释。（写一个） 3、解释下面句子中的加点词。（1）卿今当涂掌事（）（2）但当涉猎（）（3）蒙辞以军中多务（）（4）及鲁肃过寻阳（） 4、根据语段内容回答。（1）表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是：。（2）“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？ 5、将下面的文言句子译成现代汉语。但当涉猎，见往事耳。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ 6、从吕蒙的变化中你得到了什么启发？请结合伤仲永一文简要谈谈自己的看法一、阅读孙权劝学一文，回答下列问题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 1阅读文言文要注音字的读音，请给下面的字注音。卿（）涉（）邪（）孰（）遂（）岂（） 2依据课文，解释下列词语的意思。当涂掌事：涉猎：才略：大兄： 3朗读文章要注意句子的语气。读读下列句子，写出句子中加点虚词所表示的语气。孤岂欲卿治经为博士邪！答：但当涉猎，见往事耳。答：大兄何见事之晚乎！答： 4下列句子中，没有人称代词的一组是（） A卿今当涂掌事 B孤常读书 C蒙辞以军中多务 D自以为大有所益 5（1）孙权劝学选自，是（朝代）主持编纂的一部通史，记载了从到五代1362年间史事。（2）文中“治经”中的“经”指春秋等书。 6古代文言文中的许多语句是成语的重要来源，请根据下面两句话的意思，在本文中找出相应的成语，并用成语写一段文字。（1）比喻人学识尚浅。（）（2）另眼相看，用新眼光看人。（）另写的一段文字： 7宋代诗人刘过曾写过一首题为书院的“劝学诗”：力

《劝学篇》
是洋务派思想及实践的总结。是洋务派代表人物张之洞全面阐发其"中学为体，西学为用"思想的代表作。文中认为三纲五常是礼政之本原，是"体"。而西学是"用"，只能为"中体"服务。
略

改正下列叙述中的错误。“金就砺则利”（《荀子·劝学》），句中“砺”的意思是“锋利”；“劝学”的“劝”是“劝说”的意思。

正确答案:“锋利”改为“磨刀石”。改“劝说”为“勉励”。

“士别三日当刮目相待”这篇《孙权劝学》选自哪一本古典名著？

正确答案: “士别三日当刮目相待”这篇《孙权劝学》选自《资治通鉴》。

（）是张之洞的教育代表作。

A、《劝学篇》
B、《劝学》
C、《变法通议》
D、《孔子改制考》

正确答案:A

张之洞的教育代表作是（）。

A、《劝学篇》
B、《劝学》
C、《西学》
D、《采西学议》

正确答案:A

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