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中世纪的基督教神学认为()

  • A、教权高于皇权
  • B、教权低于皇权
  • C、教权与皇权并重
  • D、教权等同于皇权

参考答案

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考题 中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占居上风。“日月论’’是这一思想的代表之一。() 此题为判断题(对,错)。

考题 但丁是如何看待教权与王权的关系的() A.在教权与王权的斗争中,但丁支持王权,反对教权B.在两者的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,驳斥君主权力来自于教皇C.在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权D.在两者的关系上,但丁坚持教权与王权分工的理论,驳斥君主权力来自于上帝

考题 中世纪欧洲教权与王权冲突的主要内容。

考题 教权和皇权的斗争是中古西欧的重大事件。直到公元1122年双方相互妥协签订协议后,才得以暂告一段落,这一协议是() A.《沃姆斯宗教协定》 B.《牛津条例》 C.“君士坦丁的赠礼” D.《自由大宪章》

考题 简述11一13世纪教权和皇权之争的原因、性质及其影响。

考题 孔德认为,人道教的最大贡献在于使政权与教权实现统一。

考题 从明初废除丞相到清初增设军机处,这一变化表明()A、皇权代替相权B、皇权日益强化C、皇权与相权矛盾消除D、皇权与相权妥协

考题 中国的封建社会同当时欧洲的封建社会差别很大,就其最高统治者的权力而言()A、都主张“君权神授”教权高于王权B、都主张“主权在民”“社会契约”C、中国皇权服从教权,欧洲教权服从王权D、中国皇权至上,欧洲教权至上

考题 中国古代历史上皇权演变的轨迹总体呈现()A、相权始终居皇权之下趋势B、相权多凌驾于皇权之上趋势C、皇权呈不断加强的趋势D、相权与皇权始终各司其职趋势

考题 中世纪以来西方社会的一个最基本的主题是政权与教权的分离。

考题 世俗的封建教育的培养目标是()A、忠于教权的“教士”B、忠于教权的“牧师”C、忠于世俗封建主的“骑士”D、具有民主思想的学士

考题 教权派

考题 在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权

考题 教权和俗权的并存组合是欧洲中世纪1000多年政治生活的主要特征。

考题 中世纪的政教二元体系表现为教权和王权的对立。

考题 在传统中国,皇权高于教权,在西欧,教权高于皇权。

考题 《周礼?考工记》和《管子?度地篇》分别体现了( )思想。A、“皇权至上”“自然至上”B、“自然至上”“皇权至上”C、“皇权至上”“皇权至上”D、“自然至上”“自然至上”

考题 中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()A、君主专制缘于宗教权威B、政治统治借助于人伦秩序C、皇权至上促成祖先崇拜D、祭天活动强化了宗法制度

考题 启蒙运动的思想家们集中批判的是:()A、专制主义和教权主义B、天主教神学C、贵族特权和封建主义D、等级制度和教权主义

考题 判断题在传统中国,皇权高于教权,在西欧,教权高于皇权。A 对B 错

考题 单选题《周礼?考工记》和《管子?度地篇》分别体现了( )思想。A “皇权至上”“自然至上”B “自然至上”“皇权至上”C “皇权至上”“皇权至上”D “自然至上”“自然至上”

考题 单选题启蒙运动的思想家们集中批判的是:()A 专制主义和教权主义B 天主教神学C 贵族特权和封建主义D 等级制度和教权主义

考题 判断题在教权与王权的斗争中,但丁支持教权,反对王权A 对B 错

考题 问答题中世纪欧洲教权与王权冲突的主要内容。

考题 单选题教会法形成的基础是 ( )A 主教权力B 大主教权力C 教皇权力D 教会裁判权

考题 单选题中世纪的基督教神学认为()A 教权高于皇权B 教权低于皇权C 教权与皇权并重D 教权等同于皇权

考题 名词解释题教权派