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婆罗门教法以种姓高低分可分为：婆罗门、（）、（）、（）。

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考题 种姓制是古代印度的社会等级制度,也是古印度法的核心内容,由高到低分别为婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 古印度最早形成的法律是() A.佛教法B.印度教法C.嗜那教法D.婆罗门教法
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考题 婆罗门教法以吠陀、法经和法典为其表现形式。()
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考题 在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )A、奴隶B、最低种姓C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代
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考题 古代印度出现最晚的宗教法是（）A.耆那教法B.婆罗门教法C.佛教法D.印度教法
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考题 在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。
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考题 在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）A.婆罗门种姓 B.刹帝利种姓 C.吠舍种姓 D.首陀罗种姓
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考题 婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 下列选项中不属于古印度法渊源的是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、伊斯兰教法
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考题 婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A、婆罗门B、刹帝利C、吠舍D、首陀罗
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考题 不同种姓之间不能通婚，是古印度时期婆罗门教的规定，。
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考题 婆罗门教法的渊源中，以（）最为著名。A、吠陀经B、法经C、摩奴法典D、三藏
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考题 古印度最早形成的法律是（）A、婆罗门教法B、佛教法C、印度教法D、耄那教法
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考题 佛教反对婆罗门教固定不变的种姓论。
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考题 婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是（）A、婆罗门、刹帝利B、吠舍、首陀罗C、婆罗门、吠舍D、刹帝利、吠舍
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考题 古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A、首陀罗B、吠舍C、刹帝利D、婆罗门
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考题 古代印度的最高司法权由（）控制。A、国王B、婆罗门C、长老D、种姓大会
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考题 古代印度出现最晚的宗教法是（）A、耆那教法B、婆罗门教法C、佛教法D、印度教法
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考题 单选题古印度最早形成的法律是（）A 婆罗门教法B 佛教法C 印度教法D 耄那教法
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考题 判断题在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。A 对B 错
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考题 单选题印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A 刹帝利B 婆罗门C 首陀罗D 吠舍
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考题 填空题婆罗门教法以种姓高低分可分为：婆罗门、（）、（）、（）。
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考题 判断题佛教反对婆罗门教固定不变的种姓论。A 对B 错
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考题 单选题古代印度出现最晚的宗教法是（）A 耆那教法B 婆罗门教法C 佛教法D 印度教法
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考题 单选题婆罗门教认为从造物神梵天脚下生出的种姓是（）A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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考题 单选题古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为（），掌握宗教祭祀大权。A 首陀罗B 吠舍C 刹帝利D 婆罗门
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考题 单选题婆罗门教法所规定的“非再生人”是（）A 婆罗门B 刹帝利C 吠舍D 首陀罗
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