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16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是（）

  • A、肯定基督教礼拜仪式的作用
  • B、强调善功对于灵魂救赎的意义
  • C、善功是信仰的前提而非结果
  • D、灵魂救赎的关键是自我的信仰

参考答案

更多 “16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是（）A、肯定基督教礼拜仪式的作用B、强调善功对于灵魂救赎的意义C、善功是信仰的前提而非结果D、灵魂救赎的关键是自我的信仰” 相关考题
考题 “因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
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考题 马丁路德
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考题 简述马丁•路德的“因信称义”说。
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考题 马丁·路德面对着那个时代的十大关系，其中不包括（）。 A、国家和教会的关系B、圣经与教皇的关系C、信仰与散功的关系D、经验和逻辑的关系
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考题 马丁·路德
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考题 “不善人者，善人之资”的意思是虽然这个人的行为举止不好，但是并不是说这样的人一无是处，他可以给我们提供一个反面教材
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考题 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会。
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考题 路德加尔文不仅强调信仰，也强调善功，在救赎方面的作用。
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考题 行善在功修中的表现是什么？
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考题 伊斯兰教宗教义务“五功”指：（）A、念功、礼功B、课功、斋功C、朝功、善行D、课功、朝功E、斋功、善攻
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考题 马丁·路德说：一个信奉基督的人不受任何事物的束缚，为了……得救，他无须做任何事情，只要信奉上帝就可以得到这些礼物。马丁·路德说这番话的目的是宣扬（）A、上帝的权威B、因行称义C、先定论D、因信称义
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考题 下列关于马丁·路德的选项中，说法正确的是（）。A、马丁·路德将《圣经》翻译为英语，使民众获得了文化话语权B、马丁·路德发明了教堂音乐C、马丁·路德发明了《众赞歌》D、马丁·路德将《圣经》翻译为拉丁文字
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考题 加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功：日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。
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考题 马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是（）A、教皇教士B、资产阶级C、广大民众D、封建领主
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考题 问答题伊斯兰教不供奉任何偶像，最主要的礼仪体现在“五善功”上，请回答这“五善功”指的是什么？
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考题 多选题伊斯兰教宗教义务“五功”指：（）A念功、礼功B课功、斋功C朝功、善行D课功、朝功E斋功、善攻
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考题 单选题荆芥穗功善（　　）。A B C D E
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考题 单选题马丁·路德面对着那个时代的十大关系，其中不包括（）。A 国家和教会的关系B 圣经与教皇的关系C 信仰与散功的关系D 经验和逻辑的关系
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考题 单选题马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是（）A 教皇教士B 资产阶级C 广大民众D 封建领主
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考题 问答题简述马丁•路德的“因信称义”说。
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考题 问答题行善在功修中的表现是什么？
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考题 判断题路德加尔文不仅强调信仰，也强调善功，在救赎方面的作用。A 对B 错
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考题 判断题“因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。A 对B 错
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考题 判断题加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功：日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。A 对B 错
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考题 判断题马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会。A 对B 错
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考题 单选题下列关于马丁·路德的选项中，说法正确的是（）。A 马丁·路德将《圣经》翻译为英语，使民众获得了文化话语权B 马丁·路德发明了教堂音乐C 马丁·路德发明了《众赞歌》D 马丁·路德将《圣经》翻译为拉丁文字
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