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单选题
商代上帝神的权威性很高，凡事都要占卜；西周认为周王权力的确立是“受命于天”，国王自称“天子”。这说明中国古代早期（）
A
封建迷信思想盛行
B
政治统治借助社会人伦
C
王权神权紧密结合
D
血缘亲疏决定政治地位
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更多 “单选题商代上帝神的权威性很高，凡事都要占卜；西周认为周王权力的确立是“受命于天”，国王自称“天子”。这说明中国古代早期（）A 封建迷信思想盛行B 政治统治借助社会人伦C 王权神权紧密结合D 血缘亲疏决定政治地位” 相关考题
考题
认为国家起源于神，国家的权力来源于上天或上帝，这是最早的一种国家学说。以下属于这种观点的有()。A. 古埃及法老自称“太阳的儿子”B. 巴比伦的汉谟拉比自称“月神的后裔”C. 古代中国把帝王比作“真龙天子”D. 古印度认为国王是神在人间的化身
考题
国家的主权从何而来，这是古今思想家们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一
西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”。
材料二
意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料三
袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
根据材料二并结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的异同。
考题
“天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。A、神权政治观B、道德政治观C、权力政治观D、管理政治观
考题
商代上帝神的权威性很高，凡事都要占卜；西周认为周王权力的确立是“受命于天”，国王自称“天子”。这说明中国古代早期（）A、封建迷信思想盛行B、政治统治借助社会人伦C、王权神权紧密结合D、血缘亲疏决定政治地位
考题
商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成，商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和提供赋役。这表明（）A、西周的封国缺乏自主权力B、西周国家结构相对稳定C、周王与诸侯矛盾得以解决D、周天子的权力高度集中
考题
“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是（）A、仁者爱人，缓和社会矛盾B、分封诸侯，维护等级秩序C、君权神授，维护君主专制D、物皆有理，遵守三纲五常
考题
国家的主权从何而来，这是古今思想家们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一
西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子”。
材料二
意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料三
袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这种思想的目的是什么？
考题
单选题商代上帝神的权威性很高，凡事都要占卜；西周认为周王权力的确立是“受命于天”，国王自称“天子”。这说明中国古代早期（）A
封建迷信思想盛行B
政治统治借助社会人伦C
王权神权紧密结合D
血缘亲疏决定政治地位
考题
单选题商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成，商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和提供赋役。这表明（）A
西周的封国缺乏自主权力B
西周国家结构相对稳定C
周王与诸侯矛盾得以解决D
周天子的权力高度集中
考题
单选题“天子授命于天，天下受命于天子”，君主具有最高权力，天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影，君主是天在地上的化身。这是一种（）。A
神权政治观B
道德政治观C
权力政治观D
管理政治观
考题
单选题董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A
君主立宪B
天下一统C
天道循环D
君权神授
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