网友您好, 请在下方输入框内输入要搜索的题目:

题目内容 (请给出正确答案)
名词解释题
言意论

参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
更多 “名词解释题言意论” 相关考题
考题 下列不属于魏晋玄学文论理论范畴的是() A.言意论B.形神论C.才性论D.鉴赏论

考题 公文的结尾讲究“言止意不尽”。() 此题为判断题(对,错)。

考题 言意论

考题 吾言的意思是()A、论道之言B、美言C、私言D、论知之言

考题 寄言以出意

考题 老王认为,公文的结尾也应当讲究“言止意不尽”。

考题 简述魏晋南北朝言意说的特征。

考题 “诗家语”追求的是()。A、言简意丰B、语少意足C、形式的形象化D、形式的新颖化

考题 “夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》

考题 试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。

考题 人们接受文字信息过程为“言-象-意”,而接受电视信息的传播为()A、“意-象”B、“象-意”C、“象-言-意”D、“言-意-象”

考题 公文的结尾应“言止意不尽”。

考题 简述文学言意矛盾的三种形态。

考题 关于文学言意矛盾的选项是()A、《文赋》:“文不逮意”。B、《庄子》:“意之所随者,不可以言传也”。C、普济:“才涉唇舌,便落意思,尽是死门,终非活路”。D、刘勰:“神道难摹,精言不能追其深”。

考题 “语尽而意不尽,意尽而情不尽”,这句对词的评语的作者是()。A、张惠言B、陈其年C、朱彝尊D、李之仪

考题 单选题筆者はコミュニケーションにおける「言葉」と「誠意」をどのように考えているか。A 誠意があれば、どのような言葉で表現しても思いは伝わる。B 言葉でうまく表現できれば、誠意がなくても思いは伝わる。C どのような言葉を使うかも重要だが、誠意が最も重要だ。D 誠意は必要だが、それをどのような言葉で伝えるかも重要だ。

考题 单选题下列哪一选项不属于魏晋清谈的命题?()A 名教与自然之辩B 言意之辨C 才性四本论D 儒法之辨

考题 问答题简述文学言意矛盾的三种形态

考题 问答题试述魏晋玄学中言意之辩与文艺美学的联系。

考题 名词解释题寄言以出意

考题 单选题“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A 《周易•系辞》B 《周易略例•明象》C 《庄子•外物》D 《庄子•天道》

考题 多选题“诗家语”追求的是()。A言简意丰B语少意足C形式的形象化D形式的新颖化

考题 判断题老王认为,公文的结尾也应当讲究“言止意不尽”。A 对B 错

考题 问答题简述魏晋南北朝言意说的特征。

考题 问答题简要说说庄子是怎样看待“言”与“意”的关系的。

考题 多选题关于文学言意矛盾的选项是()A《文赋》:“文不逮意”。B《庄子》:“意之所随者,不可以言传也”。C普济:“才涉唇舌,便落意思,尽是死门,终非活路”。D刘勰:“神道难摹,精言不能追其深”。

考题 问答题试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。