单选题

汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙“殴父也，当枭首”。董仲舒引用《春秋》事例，主张“论心定罪”，认为丙“非律所谓殴父，不当坐”。关于此案的下列哪种评论是错误的？（　　）[2006年真题]

A “论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用

B 以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则

C “论心定罪”仅为一家之言，历史上不曾被采用

D “论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性

解析：
春秋决狱是指汉代在审判案件时，如果法律无明文规定，则以《春秋》等儒家经义作为定罪量刑的依据。春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。春秋决狱实行“论心定罪”原则，如犯罪人主观动机符合儒家“忠”、“孝”精神，即使其行为构成社会危害，也可以减免刑事处罚。相反，犯罪人主观动机严重违背儒家倡导的精神，即使没有造成严重危害后果，也要认定犯罪给予严惩。以《春秋》经义决狱为司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充。但是，如果专以主观动机“心”、“志”的“善恶”，判断有罪无罪或罪行轻重，也往往会成为司法官吏主观臆断和陷害无辜的口实，在某种程度上为司法擅断提供了依据。