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填空题
再论三焦不得从外解（），里结于何，在（）。亦须用下法，不可以气血之分，就不可下也。但伤寒（），下之宜猛；此多（）。伤寒大便溏为（）；湿温病大便溏（）慎不可再攻也，以粪燥为无湿矣。
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考题
叶天士论述伤寒与湿温病的运用攻下区别是（）A、伤寒邪热在里，劫烁津液，下之宜猛B、伤寒主用苦寒攻下C、湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，慎不可再攻D、伤寒大便溏为邪已尽，不可再下E、湿温多湿热内搏，下之宜轻。
考题
叶天士《温热论》：“再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，（），或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。”
考题
伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与（）。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而鞕痛者，此为结胸也，（）主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜（）。
考题
伤寒温病皆可用下法，下列哪项观点是错误的？（）A、伤寒里实方下，温病热盛即下B、伤寒其邪在表，自气分而传人血分，下不厌迟C、温病其邪在里，由血分而发出气分，下不厌早D、温病下法其证不必悉具E、温病必俟其粪结而后下之
考题
填空题叶天士《温热论》：“再论气病有不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半，此则分消上下之势，随证变法，（），或如温胆汤之走泄。因其仍在气分，犹可望其战汗之门户，转疟之机括。”
考题
多选题叶天士论述伤寒与湿温病运用攻下的区别是：（）.A伤寒邪热在里，劫烁津液，下之宜猛B伤寒主用苦寒攻下C湿温病大便为邪未尽，必大便溏，慎不可再攻D伤寒大便溏为邪已尽，不可再下E湿温湿邪内搏，下之宜猛
考题
填空题伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与（）。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而鞕痛者，此为结胸也，（）主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜（）。
考题
多选题温疫因里气壅闭而斑疹发出不畅者，配合下法后里实去而卫气疏通，邪毒外解，仍有可下之征时（）。A不可再用下法B可用下法C应以“缓缓下之”为原则D应以“轻法频下”为原则E可继续用苦寒攻下之剂
考题
多选题叶天士论述伤寒与湿温病的运用攻下区别是（）A伤寒邪热在里，劫烁津液，下之宜猛B伤寒主用苦寒攻下C湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，慎不可再攻D伤寒大便溏为邪已尽，不可再下E湿温多湿热内搏，下之宜轻。
考题
单选题伤寒温病皆可用下法，下列哪项观点是错误的？（）A
伤寒里实方下，温病热盛即下B
伤寒其邪在表，自气分而传人血分，下不厌迟C
温病其邪在里，由血分而发出气分，下不厌早D
温病下法其证不必悉具E
温病必俟其粪结而后下之
考题
填空题伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也，先宜服小柴胡汤以解外，后以（）汤主之。
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