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单选题
“古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）
A

《汉书》

B

《周易》

C

《孟子》

D

《论语》

参考答案

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考题 我国汉朝的董仲舒说：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”，这是辩证法的观点。 （ ）
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考题 “古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍?() A.《汉书》B.《周易》C.《孟子》D.《论语》
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考题 “古之学者为己，今之学者为人。”出自哪部典籍（）A、《汉书》B、《周易》C、《孟子》D、《论语》
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考题 生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A、志古之道；服古之服B、志古之路；服古之饰C、志古之行；服古之衣
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考题 分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
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考题 “古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。
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考题 “古之学者为己，今之学者为人”是谁的名言？（）A、孟子B、荀子C、老子D、孔子
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考题 “日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）A、《论语》B、《礼记》C、《周易》D、《史记》
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考题 以下哪些内容是出自《论语》？（）A、古之学者为己，今之学者为人B、夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也C、参乎！吾道一以贯之D、苟日新，日日新，又日新
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考题 朱熹曰：“盖闻古之学者为己，今之学者为人，古圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”由此推知朱熹认为治学应该（）。A、使学生追求科举功名B、完善自我、成就理想人生C、为现实统治服务D、使学生造作文辞
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考题 子曰：“古之学者为己，（）。”
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考题 荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
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考题 孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。
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考题 古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。
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考题 对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。A、上善若水，水善利万物而不争B、夫唯不争，则天下莫能与之争C、古之学者为人，君子退而不争D、古之学者为己，君子反躬自省，不违礼
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考题 “古之学者必有师”出自韩愈的（）。
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考题 “诚之者，择善而固执之者也”出自哪部典籍（）。A、《尚书》B、《诗经》C、《礼记》D、《论语》
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考题 单选题对“君子无所争”的理解，下列选项错误的是（）。A 上善若水，水善利万物而不争B 夫唯不争，则天下莫能与之争C 古之学者为人，君子退而不争D 古之学者为己，君子反躬自省，不违礼
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考题 判断题孔子认为“古之学者为人，今之学者为己”。A 对B 错
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考题 单选题“日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）A 《论语》B 《礼记》C 《周易》D 《史记》
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考题 填空题“古之学者必有师”出自韩愈的（）。
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考题 多选题以下哪些内容是出自《论语》？（）A古之学者为己，今之学者为人B夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也C参乎！吾道一以贯之D苟日新，日日新，又日新
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考题 单选题生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A 志古之道；服古之服B 志古之路；服古之饰C 志古之行；服古之衣
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考题 判断题荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。A 对B 错
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考题 填空题子曰：“古之学者为己，（）。”
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考题 问答题分析古之学者为己，今之学者为人的墓志铭的出处、句子结构的特征、解释内在涵义。
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考题 判断题古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。A 对B 错
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