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单选题
“日新之谓盛德，生生之谓易。”出自哪部典籍？（）
A

《论语》

B

《礼记》

C

《周易》

D

《史记》

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考题 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自：()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》
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考题 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（　　） A.《论语》 B.《学记》 C.《中庸》 D.《说文解字》
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考题 中华民族文化传统中的创新精神是源远流长的，主要体现为（）。A、“苟日新，日日新，又日新”B、《尚书•康浩》篇云：“作新民”C、《周易》的乾卦卦辞说道：“天行健，君子以自强不息”D、《诗经•大雅•文王》提出：“富有之谓人业，日新之谓盛得，生生之谓易”
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考题 全国道德模范颁奖晚会以《道德的力量》来命名。下列语句能够直接表达“道德是一种力量”的有（） ①德，国家之基也（《左传》） ②福润屋，德润身（《礼记.》 ③富有之谓大业，日新之谓盛德（《周易》） ④人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣A、①②B、③④C、②③D、①④
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考题 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。A、德B、教C、礼D、仁
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考题 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A、《道德经》B、《庄子》C、《易传》D、《中庸》
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考题 “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述，始见于哪部著作中（）。A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《古今名医方论》D、《景岳全书》E、《本草纲目》
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考题 “让，德之主也，让之谓懿德”出自（）A、《论语》B、《孟子》C、《大学》D、《左传》
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考题 “修道之谓教”出自典籍（）A、《孟子》B、《学记》C、《苟子》D、《中庸》
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考题 天命之谓性，（），修道之谓教。A、无为之谓道B、修身之谓道C、率性之谓道D、明诚之谓道
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考题 翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
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考题 “所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”这句话出自（）。A、孟子B、鲁迅C、梅贻琦D、郭沫若
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考题 关于调和之法，戴天章总结说：“（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和，（）之谓和。”
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考题 组方原则最早见于《（）》，其谓：“（）之谓君，（）之谓臣，（）之谓使”。
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考题 充实之谓美，充实而光辉之谓大。这句话出自（）。A、《论语》B、《孟子》C、《韩非子》D、《庄子》
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考题 单选题天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。A 德B 教C 礼D 仁
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考题 单选题“修道之谓教”出自典籍（）A 《孟子》B 《学记》C 《苟子》D 《中庸》
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考题 单选题“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”出自：（）A 王国维B 梅贻琦C 李大钊D 鲁迅
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考题 单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A 《道德经》B 《庄子》C 《易传》D 《中庸》
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考题 问答题翻译：富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。
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考题 单选题“让，德之主也，让之谓懿德”出自（）A 《论语》B 《孟子》C 《大学》D 《左传》
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考题 单选题“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（）A 《黄帝内经》B 《伤寒杂病论》C 《外台秘要》D 《成方便读》E 《医学源流论》
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考题 多选题中华民族文化传统中的创新精神是源远流长的，主要体现为（）。A“苟日新，日日新，又日新”B《尚书•康浩》篇云：“作新民”C《周易》的乾卦卦辞说道：“天行健，君子以自强不息”D《诗经•大雅•文王》提出：“富有之谓人业，日新之谓盛得，生生之谓易”
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