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单选题
清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际（）
A
道教形成众多流派
B
道家与儒家思想交锋激烈
C
理学成为儒学正统
D
儒学经典开始成为科考内容
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考题
清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际（）A.道教形成众多流派B.道家与儒家思想交锋激烈C.理学成为儒学正统D.儒学经典开始成为科考内容
考题
清代岳麓书院著名学生、外交大臣郭嵩焘所撰对联“训诂笺注，六经于易犹专，探羲、文、周、孔之精，汉宋诸儒齐退听；节义文章，终身以道为准，继濂、洛、关、敏而起，元明两代一先生。”悬挂在（）前。A、四箴亭B、崇圣祠C、船山祠D、杉庵
考题
清代学者吴定说：“道学之名，不见于经。自《宋史》创立道学之传，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”由此可见宋元之际（）A、道教形成众多流派B、道家与儒家思想交锋激烈C、理学成为儒学正统D、儒学经典开始成为科考内容
考题
将下列句子译成现代汉语。
太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。”
（1）发急传而问之。
考题
“六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。”与该对联相关历史人物的主张是（）A、“制天命而用之”B、“民为贵。社稷次之.君为轻”C、“知者不惑，仁者不忧”D、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
考题
儒学自汉代以来便被尊为庙堂之学，居于古代思想文化中的主流地位，但在其发展过程中往往需要道教和佛教予于补充。一般而言，欲建功立业，发愤进取，应以①为信条；若遭遇挫折，重视修身养性，当理解②学说之可贵；而屡遭打击，万念俱灰，则用③安慰创伤累累的心灵。（）A、①儒学②道学③佛学B、①道学②佛学③儒学C、①佛学②儒学③道学D、①儒学②佛学③道学
考题
单选题“六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。”与该对联相关历史人物的主张是（）A
“制天命而用之”B
“民为贵。社稷次之.君为轻”C
“知者不惑，仁者不忧”D
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
考题
单选题“濂洛关闽”代表了宋代哲学的四大学派，濂学代表人物是谁？（）A
张载B
周敦颐C
张栻D
陈亮
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