考题
“圣人观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下”出自于( )。A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》
考题
（）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子
考题
“以身观身，以家观家”这句话出自于？（）A、《论语》B、《诗经》C、《道德经》D、《中庸》
考题
“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）A、《管子•牧民》B、《史记》C、《离骚》D、《礼记•儒行》
考题
以下哪一个不是雍正帝的民族观国家观：（）A、内外一家B、天下一家C、“中外一家”D、华夷之辨
考题
以下出自《周易·观卦》的是（）A、观国之光B、关乎天文，以察时变C、观乎人文，化成天下D、耕者让畔，行者让路
考题
以国观国的意思是指（）A、以国情观国风B、观国人而知其德是否丰大C、观察一个国家要考虑其特殊国情
考题
翻译：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
考题
“阴阳五行说”以整体观、联系观和动态观来观察和解释世界。
考题
（）向孙权提出了“鼎足江东以观天下之衅”的战略方针。
考题
传统的财利观是（）。A、讳言财利B、以天下之财与天下共理之C、公赋独立D、罢私藏
考题
《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
考题
翻译：圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。
考题
以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）A、孔子B、老子C、孟子D、荀子
考题
“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”出自于（）。A、《论语》B、《庄子》C、《周易》D、《尚书》
考题
谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）A、《论语》B、《易》C、《荀子》D、《礼记》
考题
“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。
考题
填空题《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
考题
单选题以下出自《周易·观卦》的是（）A
观国之光B
关乎天文，以察时变C
观乎人文，化成天下D
耕者让畔，行者让路
考题
填空题（）向孙权提出了“鼎足江东以观天下之衅”的战略方针。
考题
单选题（）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。A
老子B
孟子C
孔子D
荀子
考题
填空题“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。
考题
单选题以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）A
孔子B
老子C
孟子D
荀子
考题
单选题“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）A
《管子•牧民》B
《史记》C
《离骚》D
《礼记•儒行》
考题
单选题现代主义的艺术观是？（）A
以全人观物B
以人观物C
以物观物D
以物观人
考题
单选题以下哪一个不是雍正帝的民族观国家观：（）A
内外一家B
天下一家C
“中外一家”D
华夷之辨
考题
单选题谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）A
《论语》B
《易》C
《荀子》D
《礼记》
考题
单选题“以身观身，以家观家”这句话出自于？（）A
《论语》B
《诗经》C
《道德经》D
《中庸》