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以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?()

  • A、孔子
  • B、老子
  • C、孟子
  • D、荀子

参考答案

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考题 “圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于( )。A.《论语》B.《庄子》C.《周易》D.《尚书》

考题 ()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。A、老子B、孟子C、孔子D、荀子

考题 “以身观身,以家观家”这句话出自于?()A、《论语》B、《诗经》C、《道德经》D、《中庸》

考题 “以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”出自于()A、《管子•牧民》B、《史记》C、《离骚》D、《礼记•儒行》

考题 以下哪一个不是雍正帝的民族观国家观:()A、内外一家B、天下一家C、“中外一家”D、华夷之辨

考题 以下出自《周易·观卦》的是()A、观国之光B、关乎天文,以察时变C、观乎人文,化成天下D、耕者让畔,行者让路

考题 以国观国的意思是指()A、以国情观国风B、观国人而知其德是否丰大C、观察一个国家要考虑其特殊国情

考题 翻译:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

考题 ()向孙权提出了“鼎足江东以观天下之衅”的战略方针。

考题 传统的财利观是()。A、讳言财利B、以天下之财与天下共理之C、公赋独立D、罢私藏

考题 《易•贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”天文和人文分别指的是()规律和现象。

考题 翻译:圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。

考题 “圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”出自于()。A、《论语》B、《庄子》C、《周易》D、《尚书》

考题 谈到“文化”,人们常常引用“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”此语出自()A、《论语》B、《易》C、《荀子》D、《礼记》

考题 “圣人观乎天文,以査时变;观乎人文,以化天下。这句话出自()。

考题 “故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A、选人B、察人C、用人D、控人

考题 单选题以下出自《周易·观卦》的是()A 观国之光B 关乎天文,以察时变C 观乎人文,化成天下D 耕者让畔,行者让路

考题 填空题()向孙权提出了“鼎足江东以观天下之衅”的战略方针。

考题 单选题()曾说过:以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。A 老子B 孟子C 孔子D 荀子

考题 填空题“圣人观乎天文,以査时变;观乎人文,以化天下。这句话出自()。

考题 单选题以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?()A 孔子B 老子C 孟子D 荀子

考题 单选题“以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下”出自于()A 《管子•牧民》B 《史记》C 《离骚》D 《礼记•儒行》

考题 单选题“故君子远使之而观其忠,近使之而观其敬,烦使之而观其能,卒然问焉而观其知,急与之期而观其信,委之以财而观其仁,告之以危而观其节,醉之以酒而观其则,杂之以处而观其色”,这段文字重点是讲()。A 选人B 察人C 用人D 控人

考题 单选题现代主义的艺术观是?()A 以全人观物B 以人观物C 以物观物D 以物观人

考题 单选题以下哪一个不是雍正帝的民族观国家观:()A 内外一家B 天下一家C “中外一家”D 华夷之辨

考题 单选题谈到“文化”,人们常常引用“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”此语出自()A 《论语》B 《易》C 《荀子》D 《礼记》

考题 单选题“以身观身,以家观家”这句话出自于?()A 《论语》B 《诗经》C 《道德经》D 《中庸》