考题
“以身观身，以家观家”这句话出自于？（）A、《论语》B、《诗经》C、《道德经》D、《中庸》
考题
孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”
考题
“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）A、《管子•牧民》B、《史记》C、《离骚》D、《礼记•儒行》
考题
以下出自《周易·观卦》的是（）A、观国之光B、关乎天文，以察时变C、观乎人文，化成天下D、耕者让畔，行者让路
考题
以国观国的意思是指（）A、以国情观国风B、观国人而知其德是否丰大C、观察一个国家要考虑其特殊国情
考题
提出“善、信、大、圣、神”观的是：（）A、孔子B、老子C、孟子D、荀子
考题
以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发，构建了理想的（）A、“大同”社会的福利观B、“王道”社会的福利观C、“小康”社会的福利观D、“仁政”社会的福利观
考题
“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由（）提出的。A、孔子B、孟子C、老子D、韩非子
考题
（）曾说过：“人无礼则不立、事无礼则不成，国无礼则不宁。”A、荀子B、孔子C、老子D、孟子
考题
《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
考题
以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）A、孔子B、老子C、孟子D、荀子
考题
“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”出自于（）。A、《论语》B、《庄子》C、《周易》D、《尚书》
考题
谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）A、《论语》B、《易》C、《荀子》D、《礼记》
考题
“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。
考题
提出“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”的是（）A、荀子B、孟子C、孔子D、老子
考题
填空题《易•贲卦》说：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”天文和人文分别指的是（）规律和现象。
考题
单选题以下出自《周易·观卦》的是（）A
观国之光B
关乎天文，以察时变C
观乎人文，化成天下D
耕者让畔，行者让路
考题
单选题提出“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”的是（）A
荀子B
孟子C
孔子D
老子
考题
单选题（）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。A
老子B
孟子C
孔子D
荀子
考题
单选题“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值观是由（）提出的。A
孔子B
孟子C
老子D
韩非子
考题
填空题“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（）。
考题
多选题以孔子和孟子为代表的先秦儒家学派从其“礼说”和“仁论”出发，构建了理想的（）A“大同”社会的福利观B“王道”社会的福利观C“小康”社会的福利观D“仁政”社会的福利观
考题
单选题“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”出自于（）A
《管子•牧民》B
《史记》C
《离骚》D
《礼记•儒行》
考题
单选题（）曾说过：“人无礼则不立、事无礼则不成，国无礼则不宁。”A
荀子B
孔子C
老子D
孟子
考题
单选题以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？（）A
孔子B
老子C
孟子D
荀子
考题
单选题谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（）A
《论语》B
《易》C
《荀子》D
《礼记》
考题
单选题“以身观身，以家观家”这句话出自于？（）A
《论语》B
《诗经》C
《道德经》D
《中庸》