考题
“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”,这说明审美理解具有()
A.无目的性B.多义性C.直观性D.普遍性
考题
“____”，说明了文学鉴赏的一致性，而“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，则说明了文学鉴赏中同时还存在着____性。
考题
一千个读者,一千个‘哈姆雷特’对于同一件事情,每个人可能会有不一样的看法。这体现了()特征。
A、信息的共享性B、信息的价值相对性C、信息的时效性D、信息的普遍性
考题
你怎么理解“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”?
考题
艺术欣赏有主体性特点,西方有一种说法:“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”。()
此题为判断题(对，错)。
考题
可以解释“一千个读者有一千个哈姆雷特”现象的理论是A.认知建构主义
B.格式塔学习理论
C.社会建构主义
D.社会学习理论
考题
“一千个观众一千个哈姆雷特”，请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释。
考题
西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（）A直观性B无目的性C普遍性D多义性
考题
“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（）A、哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状B、人的个体差异性C、人的意识的个体差异性D、人的意识的能动性
考题
以下哪种情况，不属于分岔衍义？（）A、一千个人心中就有一千个哈姆雷特B、言有尽而意无穷C、各花入各眼D、骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧
考题
有“一千读者就有一千个哈姆雷特”的说法是文学阅读过程中（）的特征。
考题
如何理解“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”？
考题
一千个读者就有一千个哈姆雷特对电影艺术是适用的
考题
“一千个读者，就有一千个‘哈姆雷特’”所反映的是信息的（）A、共享性B、时效性C、真伪性D、价值相对性
考题
西方谚语说：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这句话表明文学形象在接受过程中读者的（）发挥了作用。
考题
下面哪个人梦见了他死去的爸爸的灵魂？（）A、莎士比亚B、哈姆雷特C、奥赛罗D、罗密欧
考题
问答题如何理解“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
考题
问答题如何理解“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”？
考题
多选题“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说明了（）观点。A艺术作品阐释的宽泛性B阐释者的审美眼光和理论眼光不同C艺术作品具有阐释的不确定性D艺术作品“意蕴”的无限性
考题
单选题“一千个读者，就有一千个‘哈姆雷特’”所反映的是信息的（）A
共享性B
时效性C
真伪性D
价值相对性
考题
单选题下面哪个人梦见了他死去的爸爸的灵魂？（）A
莎士比亚B
哈姆雷特C
奥赛罗D
罗密欧
考题
填空题有“一千读者就有一千个哈姆雷特”的说法是文学阅读过程中（）的特征。
考题
单选题西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（）A
直观性B
无目的性C
普遍性D
多义性
考题
单选题(2015山东济南)俗话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，指的是知觉的()。A
选择性B
恒常性C
理解性D
整体性
考题
单选题“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（）A
哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状B
人的个体差异性C
人的意识的个体差异性D
人的意识的能动性
考题
单选题以下哪种情况，不属于分岔衍义？（）A
一千个人心中就有一千个哈姆雷特B
言有尽而意无穷C
各花入各眼D
骑白马的不一定是王子，也可能是唐僧