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朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 （　　）

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考题 管仲与儒家的“礼义”区别在管仲强调礼义的强制作用和儒家强调礼义的教化作用。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主张反映了沈家本当时（）A.提倡援引比附B.反对比附援引C.反对罪刑法定D.主张教化为先
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考题 简述邓析“不法先王，不是礼义”的主张
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考题 庄子的虚无主义法律思想主要是指（）A.主张隆礼重法，教化与刑罚并用B.主张绝对无为，否定仁、义、礼、法C.主张绝对自由，反对任何约束和限制D.主张有治人，无治法
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考题 顾炎武与王夫之、黄宗羲不同之处在于，顾炎武坚决反对君主专权，主张实行“众治”。()
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考题 荀子的重法思想的要点包括()A、反对教化万能论B、主张以礼统法C、明德慎罚D、重教化，省刑罚
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考题 朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 ( )A．正确B．错误
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考题 朱元璋曾说：“治天下礼乐为先。或言有礼乐不可无刑政，朕观刑政二者不过辅礼乐为治耳……”关于上述政治思想，下列表述错误的是()。A.指出刑政去除弊端的作用 B.重视礼乐制度的教化作用 C.宣扬休养生息的政治主张 D.推崇儒家的统治思想
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考题 王夫之的变法观点是“（）”。A、法与时转则治B、趋时更新C、立天下之法D、治乱世用重典
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考题 慎到的主张包括（）。A、提倡尊君，反对专制B、主张“法治”，反对酷刑C、主张重“势”，反对“擅断”D、主张“无为而治”，反对尚贤任智
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考题 周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）A、发挥楷模和教化作用B、顺应天意，无为而治C、统一信仰和社会规范D、用礼义道德遏制人欲
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考题 管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。A、管仲强调礼义的强制作用B、管仲强调礼义的教化作用C、儒家强调礼义的强制作用D、儒家强调礼义的教化作用
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考题 先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。
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考题 庄子的虚无主义法律思想主要是指（）A、主张"隆礼重法"，教化与刑罚并用B、主张绝对无为，否定仁、义、礼、法C、主张绝对自由，反对任何约束和限制D、主张"有治人，无治法"
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考题 管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的（）A、教化作用B、宗教作用C、社交作用D、强制作用
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考题 “法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主张反映了沈家本当时（）A、提倡援引比附B、反对比附援引C、反对罪刑法定D、主张教化为先
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考题 黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）A、反对纲常名教B、实行君主立宪制C、加强中央集权D、限制君主权力
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考题 “今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子
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考题 单选题黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）A 反对纲常名教B 实行君主立宪制C 加强中央集权D 限制君主权力
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考题 多选题慎到的主张包括（）。A提倡尊君，反对专制B主张“法治”，反对酷刑C主张重“势”，反对“擅断”D主张“无为而治”，反对尚贤任智
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考题 问答题简述邓析“不法先王，不是礼义”的主张
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考题 多选题庄子的虚无主义法律思想主要是指（）A主张隆礼重法，教化与刑罚并用B主张绝对无为，否定仁、义、礼、法C主张绝对自由，反对任何约束和限制D主张有治人，无治法
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考题 单选题周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）A 发挥楷模和教化作用B 顺应天意，无为而治C 统一信仰和社会规范D 用礼义道德遏制人欲
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考题 判断题先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。A 对B 错
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考题 多选题管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。A管仲强调礼义的强制作用B管仲强调礼义的教化作用C儒家强调礼义的强制作用D儒家强调礼义的教化作用
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考题 单选题邓析主张改革，反对周礼的理论基础是( )A 先王议事以制B 不法先王，不是礼义C 作内政而寄军令D 礼义廉耻，国之四维
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考题 单选题“法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主张反映了沈家本当时（）A 提倡援引比附B 反对比附援引C 反对罪刑法定D 主张教化为先
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