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生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”这段文字的要义是（ ）
A. 生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关
B. 生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
C. 生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐
D. 要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础
B. 生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
C. 生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐
D. 要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础
参考答案
参考解析
解析：第一句话是文段的主要意思。接下来引用恩格斯的《自然辩证法》来印证生态问题就是人与自然的关系问题,生态问题与社会问题紧密相关。故答案为A。
更多 “生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”这段文字的要义是（ ） A. 生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关 B. 生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配 C. 生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐 D. 要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础 ” 相关考题
考题
第 20 题 自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。这句话支持了一个论点，即：A．人在自然面前只有被动地适应，才能生存并发展B．人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上C．人的社会关系具有其内在的发展规律，可以独立地存在和发展D．人是自然界的一部分，因为人也是动物
考题
生态文明是在生态危机日益严重的背景下,在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言,并且说:“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织,才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来,正像一般生产曾经在物种关系方面把人从其余的动物中提升出来一样。”这段文字的要义是（ ）A、生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关B、生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配C、生态文明建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐D、要解决生态文明的建构问题，必须以《自然辩证法》的基本立场作为理论基础
考题
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见（ ）。A．人在自然面前只有被动地适应，才能生存并发展B．人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上C．人的社会关系具有其内在的发展规律，可以独立地存在和发展D．人是自然界的一部分，因为人也是动物
考题
94．自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见（ ）。A．人在自然面前只有被动地适应，才能生存并发展B．人与人、人与社会的关系，建立在人与自然的关系的基础之上c．人的社会关系具有其内在的发展规律，可以独立地存在和发展D．人是自然界的一部分，因为人也是动物
考题
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系—生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
这段话支持了一个论点，即：
A人在自然面前只有被动地适应，才能生存并发展
B人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上
C人的社会关系具有其内在的发展规律，可以独立地存在和发展
D人是自然界的一部分，因为人也是动物
考题
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进人铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
A.描述人类文明发展进化的大致过程
B.对比人类体质与心性两方面的进化
C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
D.说明儒家思想的产生根源与现实意义
考题
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见：
A人在自然面前只有被动的适应，才能生存发展
B人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上
C人的社会关系只有其内在的发展规律，可以独立的存在和发展
D人是自然界的一部分，因为人也是动物
考题
恩格斯在《自然辩证法》中写道“手的专门化意味着工具的出现，而工具意味着人所特有的活动，意味着人对自然界的具有改造作用的反作用，意味着生产”。据此可以得出结论，恩格斯认为，人与动物的根本区别在于（ ），A.语言、文字和宗教
B.抽象思维
C.直立行走
D.制造和使用工具
考题
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成与发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才形成了人与人的关系------生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的邓发咋的社会关系。可见（）。
A. 人在自然的面前只有被动的适应，才能生存并发展
B. 人与人、人与社会的关系，建立在人与自然的关系之上
C. 人与社会关系具有其内在的发展规律，可以独立的存在与发展
D. 人是自然界的一部分，因为人也是动物
考题
生态文明是在生态危机日益严重的背景下， 在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变革目标。 早在 19 世纪， 恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说： “只有一个在其中有计划地进行生产和分配 的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来，正像一般生产曾经在物种关系方面把人从 其余的动物中提升出来一样。 ”根据历史唯物主义的理论及生态问题生产的实际领域，生态文明应当是物质文化的进步 状态，与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。
这段文字的主要内容是：
A生态问题其实就是人与自然的关系问题，生态问题与社会问题紧密相关
B生态破坏的社会根源是社会生产组织并未自觉、有计划地进行生产和分配
C生态文明的建设，其实就是加强环境保护，促进人与自然和谐
D要解决生态文明的建构问题，还得回到《自然辩证法》的基本立场上去
考题
原文理解段落填空： “（）。……动物的生产是片面的，人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由的对待自己的产品。（）。”《1844年经济学哲学手稿》
考题
把企业生产经营活动的各个要素、各个环节和各个方面从劳动的分工和协作上，从纵横交错的相互关系上，从时间和空间的相互衔接上，合理地组织起来，以形成一个有机整体，从而有效地进行生产经营活动是（）职能A、计划B、组织C、决策D、指挥
考题
人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，其表现为（）。A、动物的活动是本能的、无意识的；人的活动是有意识的、有目的的B、动物不能进行生产劳动，人能利用自己制造的工具从事生产活动C、动物只是消极地适应自然界，人能能动地改造自然D、自然环境及其变化在动物发展中起决定作用，在人类社会发展中则不起决定作用
考题
填空题原文理解段落填空： “（）。……动物的生产是片面的，人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由的对待自己的产品。（）。”《1844年经济学哲学手稿》
考题
单选题从本质上说，人类文明的选择就是不断脱离动物的过程，这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。A
描述人类文明发展进化的大致过程B
对比人类体质与心性两方面的进化C
阐释儒家强调礼仪作用的社会原因D
说明儒家思想的产生根源与现实意义
考题
单选题自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点，人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。对这段话理解正确的一项是（ ）。A
人在自然面前只有被动地适应，才能生存并发展B
人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上C
人的社会关系具有其内在的发展规律，可以独立地存在和发展D
人是自然界的一部分，因为人也是动物
考题
多选题实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人的存在方式，这是因为（ ）。A实践是人类生存和发展的基础B实践中形成人的本质和一切社会关系C实践是人类特有的活动D实践是一切生命的存在形式E实践使人从动物界提升出来
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