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本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？
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考题
(二)阅读语段并翻译玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?玉不琢，不成器；人不学，不知道。_____________________________________________________________________________
考题
下列选项中（ ）不是出自《学记》。
A.玉不琢，不成器；人不学，不知道 B.教，上所施，下所效也
C.不愤不启，不悱不发 D.学而不思则罔，思而不学则殆
E.大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐
考题
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（ ）。A.教育与经济的关系
B.教育与文化的关系
C.教育与政治的关系
D.教育与科技的关系
考题
单选题孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。下列的观点中，不是他提出的一项是（ ）。A
温故而知新B
学而不思则罔，思而不学则殆C
三人行必有我师D
玉不琢，不成器；人不学，不知道
考题
单选题“玉不琢，不成器：人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》的这句话反映了（ ）。A
教育与经济的关系B
教育与文化的关系C
教育与政治的关系D
教育与科技的关系
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