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它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开文化攻势，力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是（）
- A、董仲舒
- B、程颢、程颐
- C、黄宗羲
- D、朱熹、李贽
参考答案
更多 “它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开文化攻势，力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是（）A、董仲舒B、程颢、程颐C、黄宗羲D、朱熹、李贽” 相关考题
考题
两宋之时,中国社会与思想文化发生了一系列重大的变化。首先是中国文化重心南移,为北方文化和南方文化的深层融合、儒家思想和道家思想的有机结合提供新的契机。其次是儒学地域化的出现,为新的学术思潮的出现准备了条件。最后,中国文化发展到两宋之时,面临着来自佛道两家的严峻挑战,这些变化促成了理学的产生。()
此题为判断题(对，错)。
考题
它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开文化攻势，力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是（）A.董仲舒B.程颢、程颐C.黄宗羲D.朱熹、李贽
考题
朱熹之所以得中进士，是因为他在答卷中糅进了佛理，他的成才之路也是始于儒家经典，中间泛滥释老，最后归本孔孟。但他学成后，对佛道有很多批评和攻击的言论。这种变化反映了（）。A、程朱理学中糅进了佛道思想B、朱熹最终对佛道思想的排斥C、理学是以先秦儒学为起点的D、朱熹维护儒学纯粹性的精神趋向
考题
关于佛教，有反佛和融佛两种观点。“（）”力主儒学与佛教、道教与佛教互相融合，这种思潮在魏晋时已很明显，认为佛的“（）”和儒的“五常”可以调和一致，有的则主张三教合一。这些思想为后来的学者所继承和发挥，到（）达到了顶峰，代表人物有宋代的（），他认为（）是治皮肤病的，（）是治血脉病的，佛是治骨髓病的，三教相通，可治根本。佛教自身为了在中国的生存与发展，也极力适应中国人的需要和传统。到宋代（）产生和佛教（）流行以后，佛教中国化的过程就基本结束了。此后的反佛思想就很微弱了。
考题
全国重点文物保护单位、位于石家庄杜北乡的毗卢寺，始建于唐天宝年间（公元742-755年），属于佛教临济宗寺院，是日本佛教的祖庭之一。该寺以保存珍贵的明代壁画驰名中外，壁画内容最显著的特点是（）。A、儒释道三教合流B、佛道藏三教合流C、佛道二教合流D、佛藏二教合流
考题
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）A、中华文化是由儒佛道等思想融合而成B、中华文化具有极大的包容性C、各种思想都能推动中华文化的发展D、博大精深的儒家思想是中华文化的精髓
考题
隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于（）A、儒学正统地位不断受佛道冲击B、为了发展和完善儒家思想的需要C、唐朝中外思想文化的广泛交流D、统治者要加强对思想文化的控制
考题
问答题试论张载对佛道二教的批判。
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