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马克思在评论宗教改革时说道::“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是()

  • A、因行称义
  • B、因信称义
  • C、先定论
  • D、理性主义

参考答案

更多 “马克思在评论宗教改革时说道::“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是()A、因行称义B、因信称义C、先定论D、理性主义” 相关考题
考题 马克思在评论宗教改革时说道::“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是()A.因行称义B.因信称义C.先定论D.理性主义

考题 宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出(  )。A.加强了教皇的宗教权威 B.巩固了民众的宗教信仰 C.摧毁了教会的思想专制 D.扩大了基督教会的影响

考题 众所周知,蒙古人南下后便废除了科举制,然而到了()在位时却恢复了科举制。

考题 加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于()。A、反对盲从教会B、《圣经》权威至上C、信仰即得救D、政教合一

考题 马克思评价路德的改革是“破除了对权威的信仰,却恢复了对信仰的权威”,在这句话中,第一个“权威”指的是()A、圣经B、神学家C、教会

考题 路德的宗教改革“打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威”这句话是谁说的()A、恩格斯B、列宁C、马克思D、罗素

考题 宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()A、肯定教皇的中介作用B、巩固民众的宗教信仰C、否定教会的神学权威D、丰富基督教教义教规

考题 宗教改革家路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A、加强了教皇的宗教权威B、巩固了民众的宗教信仰C、摧毁了教会的思想专制D、扩大了基督教会的影响

考题 “因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义,也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于()A、促进了“新教”的形成与传播B、否定了罗马教廷的权威C、大大简化了宗教仪式D、否定了出售赎罪券的合法性

考题 马克思指出:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”这里的“他”是指()A、哥白尼B、伽利略C、马丁•路德D、达尔文

考题 马丁路德提出“因信称义”的主张,认为只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。这一主张()。A、加强了教皇的宗教权威B、巩固了民众的宗教信仰C、摧毁了教会的思想专制D、扩大了基督教会的影响

考题 马克思说:“的确,路德战胜了虔信造成的奴役制,是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界,”对材料理解最恰当的是()A、说明了路德使人摆脱了教会束缚B、肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C、批判了路德背离入文主义精神D、指出了路德思想的双重作用

考题 关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革()A、主张废除教阶制度与宗教仪式B、否定信仰上帝C、宣扬《圣经》至高无上D、挑战教会权威

考题 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指()A、“人皆上帝”B、“人皆僧侣”C、“因行称义”D、“理性至上”

考题 “它使几百万人改变了信仰的形式和对命运的认识,它提出了百家争鸣和信仰多样这两个问题;它培育了一种新的国家感,它提高了方言的地位„„从长远的观点来看,它通过促进向海外新世界的移民使西方和西方文明的势力得到了空前的扩展。”文中的“它”是()A、文艺复兴B、宗教改革C、新航路的开辟D、工业革命

考题 对于宗教改革,甲同学认为16世纪对教会的反叛是欧洲资产阶级革命的开始;乙同学认为路德只是用信仰的奴役制代替了教皇的奴役制,因此新教只是自然科学一时的貌合神离的同路人。下列各项判断正确的是()A、甲、乙的观点都是错误的,他们根本不了解宗教改革B、甲、乙的观点都是正确的,他们从不同角度分析了宗教改革C、只有甲的观点是错误的,宗教改革与资产阶级革命没有关系D、只有乙的观点是错误的,宗教改革用理性代替了宗教信仰

考题 法律的权威源自人民的内心维护和真诚信仰,人民权益要靠法律保障,法律权威要靠人民维护。对全社会而言,要树立()意识。A、学法B、守法C、尊法D、信法

考题 马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道:“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是()A、古代希腊智者学派强调人的价值和地位B、资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动C、文艺复兴突出人性,反对宗教对人的束缚D、欧洲启蒙运动推崇理性主义,构建理性王国的蓝图

考题 1517年,传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革()A、宣扬《圣经》至高无上B、否定对上帝的信仰C、挑战教会权威D、主张废除宗教仪式

考题 路德提出“因信称义”,主张只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,灵魂便可得救。“因信称义”的提出()A、加强了教皇的宗教权威B、巩固了民众的宗教信仰C、摧毁了教会的思想专制D、扩大了基督教会的影响

考题 单选题宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在()A 肯定教皇的中介作用B 巩固民众的宗教信仰C 否定教会的神学权威D 丰富基督教教义教规

考题 单选题马克思评价路德的改革是“破除了对权威的信仰,却恢复了对信仰的权威”,在这句话中,第一个“权威”指的是()A 圣经B 神学家C 教会

考题 填空题()是16世纪大规模宗教改革的先驱者,提出以《圣经》为信仰权威的思想。

考题 判断题马克思主义信仰预示了人类信仰进一步发展的方向。A 对B 错

考题 单选题“它击碎了一个权威,却又树立了另一个权威。它用知识的力量反抗了迷信,但是却陷入了对知识的重新迷信之中。”这段话适合用来评价()A 智者学派B 文艺复兴C 宗教改革D 启蒙运动

考题 单选题马克思在评论宗教改革时说道::“它破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人,但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想是()A 因行称义B 因信称义C 先定论D 理性主义

考题 单选题马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中写道:“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指()A “人皆上帝”B “人皆僧侣”C “因行称义”D “理性至上”

考题 单选题路德的宗教改革“打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威”这句话是谁说的()A 恩格斯B 列宁C 马克思D 罗素