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任何一种在社会当中被普遍化以后会产生社会发展问题的东西，就会被社会批评为不道德的东西。（）
参考答案
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考题
恩格斯指出：“所谓‘社会主义’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”社会主义改革的根源是
A.改革是社会主义社会发展的动力
B.生产力发展水平不够高
C.社会主义制度没有根本克服资本主义制度下生产力与生产关系的对抗性矛盾
D.社会主义社会的基本矛盾
考题
“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。这句话的核心意思是
A.社会主义改革是社会发展中的质变
B.社会主义改革是社会制度的根本变革
C.社会主义改革可以代替社会革命
D.社会主义改革是社会主义制度的自我完善
考题
如果我们有智慧，我们就知道，“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说，他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识，开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多，当人类懂的东西越多，当人类经历的东西越多，人类就越会明白，一切以“有”为念的东西都是短暂的，一切的拥有都是短暂的，没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西，永恒拥有的只有“无”。从这段话可以推知，错误的一项是：（）A、“无”才是一种永恒的“有”B、“有”的观念根源于人的无知C、作者推崇无中生有的观点D、作者反对“有”的人生追求
考题
在人的意志对社会发展的作用这一问题上，历史唯物主义认为（）A、任何人的意志对社会发展的总结果都起着作用，因而都包括在这个总结果之中B、任何人的意志都必然是合乎社会发展规律的意志C、任何人的意志都不能完全改变社会发展的过程D、任何人的意志都只能受社会发展规律的支配，而不能有自由
考题
单选题（）把课程看成一种生成的社会现象，课程并非是教育目标所能限定的东西，而是在传递过程中被创造、建构出来的、可变的东西A
功能主义范式B
解释论范式C
新马克思主义范式D
结构主义范式
考题
判断题对虚荣的追求是人的自尊需要的一种变相，当一个社会无法用真正给人带来尊严的东西满足人的时候，就制造虚荣的东西来刺激人的行为，以维持这个社会的秩序。A
对B
错
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