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韩愈《张中丞传后叙》“人之将死，其脏腑必有先受其病者”为据驳斥对许远的污蔑，这里运用的论证方法是（）
- A、归纳法
- B、类比法
- C、对比法
- D、演绎法
参考答案
更多 “韩愈《张中丞传后叙》“人之将死，其脏腑必有先受其病者”为据驳斥对许远的污蔑，这里运用的论证方法是（）A、归纳法B、类比法C、对比法D、演绎法” 相关考题
考题
《张中丞传后叙》一文中在为许远辩诬时运用了哪几种论证方法?A.一是运用逐层分析推理的方法，批驳怀疑许远“畏死而辞服于贼”的谬论;二是运用对比论证的方法，用贺兰拥兵自重、见死不救作对比，认为睢阳的陷落不是许远之过;三是运用比喻论证的方法，以脏腑得病和绳断来分析死守睢阳的重大意义，驳斥不必死守的谬论。B.一是运用例证法，举例批驳污蔑许远等死守睢阳的谬论;二是运用比喻论证的方法，以脏腑得病和绳断来类比睢阳的陷落是由于粮源和兵源的断绝，不是许远之过;三是运用对比论证的方法，批判贺兰等人拥兵自重、见死不救。C.一是运用逐层分析推理的方法，批驳怀疑许远“畏死而辞服于贼”的谬论;二是运用比喻论证的方法，以脏腑得病和绳断来类比睢阳的陷落是由于粮源和兵源的断绝，不是许远之过;三是运用对比论证的方法，分析死守睢阳的重大意义，驳斥不必死守的谬论。
考题
(一)阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，然后回答以下3小题。说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不迭于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！将“引绳而绝之，其绝必有处”一句译成现代汉语。
考题
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 上面这段文字所驳斥的谬论是什么？
考题
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 概括文中的论据，说明其属于什么论据。
考题
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》这段话运用了怎样的论证方法？说明了什么样的道理？
考题
下列《张中丞传后叙》的语句中，作为类比论据，用以驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远”的是（）A、当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援B、乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活C、人之将死，其脏腑必有先受其病者D、苟此不能守，虽避之他处何益
考题
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》）
这里用的是什么驳论方法和论证方法？
考题
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说。——节选自《张中丞传后叙》“远”被诽谤的原因是什么？
考题
在《张中丞传后叙》中，韩愈驳斥“城之陷，自远所分始”的谬论时，所用的比喻有（）。A、其围守时，外无蚍蜉蚁子之援B、兵坐而观者，相环也C、人之将死，其脏腑必有先受其病者D、引绳而绝之，其绝必有处E、以千百就尽之卒，战百万日滋之师
考题
多选题《张中丞传后叙》中，韩愈驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远”的谬论时，所用的比喻有 ( )A“当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援”B“擅强兵坐而观者，相环也”C“人之将死，其脏腑必有先受其病者”D“引绳而绝之，其绝必有处”E“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”
考题
问答题说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》）
这里用的是什么驳论方法和论证方法？
考题
多选题在《张中丞传后叙》中，韩愈驳斥“城之陷，自远所分始”的谬论时，所用的比喻有（）。A其围守时，外无蚍蜉蚁子之援B兵坐而观者，相环也C人之将死，其脏腑必有先受其病者D引绳而绝之，其绝必有处E以千百就尽之卒，战百万日滋之师
考题
单选题下列《张中丞传后叙》的语句中，作为类比论据，用以驳斥“城之陷，自远所分始，以此诟远”的是（）A
当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援B
乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活C
人之将死，其脏腑必有先受其病者D
苟此不能守，虽避之他处何益
考题
单选题作者用“是以泰山不让土壤，故能成其大”论证“不却众庶，故能明其德”，这里运用论证方法是（）A
归纳法B
演绎法C
对比法D
类比法
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