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天人不相预


参考答案

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考题 我国古代有关天人关系的重要观点不包括( )。A.天人合一B.天人交相胜C.天人相分D.天人相斗

考题 ()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A.白居易B.韩愈C.柳宗元D.范仲淹

考题 中国古代关于天人关系的观点有() A.天人分离B.天人对立C.天人之分D.天人合一E.天人交胜

考题 汉代的董仲舒将天道和人事相比附,提出了( )说,成为古代封建统治的理论基础之一。A、天人相通 B、天人合一 C、天人感应 D、天人同流

考题 “天道远,人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是()。A.天人合一 B.天人相分 C.天人相胜 D.天人相制

考题 柳宗元在()中,阐述了他的"天人不相预"的观点。

考题 "天人不相预"

考题 关于中医天人观思想的理解,错误的是()。A、天人感应B、顺应自然C、适应自然D、天人同道

考题 饲料加工中,对混合机混合均匀度变异系数的要求配合饲料和预混合饲料是不相同的,下列正确的一组数值是()。A、配合饲料≤7%,预混合料≤5%B、配合饲料≤10%,预混合料≤7%C、配合饲料≤10%,预混合料≤5%D、ABC都不正确

考题 设备站员工给予()(边远地方另行规定)的伙食补助标准。A、10元/天人B、13元/天人C、15元/天人D、18元/天人

考题 古人云:“天不为人恶寒而辍冬,地不为人恶辽远而辍广。”下列观点与其相符的是()。A、天与人不相胜B、天人感应C、天行有常D、制天命而用之

考题 司马迁一点都不相信天人灾异之说。

考题 天人之辩的主要观点()A、重人事,轻天道B、天道自然C、天人相分D、天人交相胜,还相用

考题 董仲舒宣扬天人感应论的理论基础是()、天人同类。

考题 王安石“三不足”变法理论指()。A、天人了不相关,“天变不足畏”B、“谨守祖宗之成法”C、“祖宗不足法”D、“人言不足恤”

考题 在天人关系上,中国是()A、天人合一B、人神合一C、人本主义D、天人相争

考题 关于天人灾异五行之说,司马迁和班固的态度是()。A、都不相信B、都十分相信C、司马迁全不相信,班固有些相信D、司马迁有点相信,班固十分相信

考题 ()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A、白居易B、韩愈C、柳宗元D、范仲淹

考题 古代关于天人关系的观点有()A、"天人合一"B、"天人感应"C、"天人交胜"D、"天人之分"E、"重天轻人"

考题 多选题下列周敦颐描述正确的有()。A周敦颐的出现,在中国思想史上具有革命性意义,同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。B柳宗元在刘禹锡“天人不相预”的基础上,进一步提出了“天人交相胜,还相用”的思想,这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。C刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家,他被贬为朗州司马,在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。D柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》,试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问,提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。

考题 单选题关于天人灾异五行之说,司马迁和班固的态度是()。A 都不相信B 都十分相信C 司马迁全不相信,班固有些相信D 司马迁有点相信,班固十分相信

考题 单选题()在《答刘禹锡天论书》中,进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。A 白居易B 韩愈C 柳宗元D 范仲淹

考题 单选题级乐豪巡翠.主张捏爆氏谋炎响绞谣齐谜街溪鸽希掏“天人不相预竖疾镜费龄牧古族惧齐谜街溪鸽希掏”的唐代思想家是宙殿嫌柴站躁旺施种(碌樱社洲产空)A 韩愈B 白居易C 朱熹D 柳宗元

考题 多选题王安石“三不足”变法理论指()。A天人了不相关,“天变不足畏”B“谨守祖宗之成法”C“祖宗不足法”D“人言不足恤”

考题 名词解释题天人不相预

考题 填空题柳宗元在()中,阐述了他的"天人不相预"的观点。

考题 多选题古代关于天人关系的观点有()A天人合一B天人感应C天人交胜D天人之分E重天轻人

考题 判断题司马迁一点都不相信天人灾异之说。A 对B 错