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加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质反映了当时（）

  • A、封建贵族的世袭思想
  • B、封建社会的等级思想
  • C、人文主义思想
  • D、原始积累时期的资产阶级思想

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考题 人在现实的世上生活,每个人都在履行上帝所分配的“天职”,在生活中的成功和失败,就是“选民”和“亲民”的标志。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 认识论美学是欧洲14世纪发生“认识论转向”以来至16世纪的以理性问题为中心的美学。它不再沿袭上帝创造美的神学美学思路,而是突出了人的生存意志,认为美不是来自上帝的神秘意旨,而是来自人的生存意志。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “上帝选民”概念的提出者是（）A、马丁·路德B、加尔文C、霍布斯D、洛克
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考题 基督教在西方产生的价值观念变革表现是（）。A、超越主义价值取向B、上帝选民C、对国家权力的不信任和双重忠诚D、以上都是
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考题 （）是基督教在西方产生的价值观念变革的表现。A、超越主义价值取向B、上帝选民C、对国家权力的不信任和双重忠诚D、以上都是
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考题 基督教的等级观念的基本原则是（）A、上帝是我们的牧人B、天堂和地狱的大门同时打开C、上帝面前人人平等D、人全都是神的选民
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考题 卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时（）A、封建贵族世袭思想B、封建社会等级思想C、资本原始积累时期资产阶级思想D、封建制度解体时期新兴思想出现
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考题 16世纪宗教改革后出现的新教教派有（） ①加尔文教 ②天主教 ③路德教 ④英国国教A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④
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考题 基督教的观点认为上帝创造了世界。
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考题 （）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。A、路德B、加尔文C、但丁D、马基雅维利
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考题 基督教“原罪论”的提出者是中世纪经院哲学的奠基人（）。A、马丁·路德B、加尔文C、阿奎那D、奥古斯丁
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考题 加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。
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考题 下列关于加尔文宗教的说法错误的是（）A、加尔文教比路德教和安立甘教更具有民众基础，在十六世纪是一个具有世界性意义的宗教B、加尔文教徒就是清教徒，他们是美国文化的源头C、加尔文教的发展十分顺利，在加尔文本人还未去世之前，就已经获得了巨大的成功
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考题 加尔文在中世纪宗教改革中提出的著名概念是（）A、“天职”概念B、“选民”及“弃民”概念C、人是环境的产物D、管理就是实现上帝的意志
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考题 加尔文教和路德教都强调内心信仰。
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考题 中世纪基督教的学者们认为上帝创造世界是在公元前（）
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考题 中世纪基督教的学者们认为上帝创造世界是在公元前（）。A、5500年B、4300年C、3800年D、6900年
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考题 单选题中世纪基督教的学者们认为上帝创造世界是在公元前（）。A 5500年B 4300年C 3800年D 6900年
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考题 填空题中世纪基督教的学者们认为上帝创造世界是在公元前（）
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考题 单选题基督教的等级观念的基本原则是（）A 上帝是我们的牧人B 天堂和地狱的大门同时打开C 上帝面前人人平等D 人全都是神的选民
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考题 判断题加尔文提出预定救赎论，认为上帝的选民注定得救，弃民注定沉沦地狱，因此人的善功是无用的。我们只需要等待上帝的拯救，无需有对上帝的信心。A 对B 错
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考题 单选题基督教“原罪论”的提出者是中世纪经院哲学的奠基人（）。A 马丁·路德B 加尔文C 阿奎那D 奥古斯丁
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考题 单选题（）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。A 路德B 加尔文C 但丁D 马基雅维利
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考题 单选题下列关于加尔文宗教的说法错误的是（）A 加尔文教比路德教和安立甘教更具有民众基础，在十六世纪是一个具有世界性意义的宗教B 加尔文教徒就是清教徒，他们是美国文化的源头C 加尔文教的发展十分顺利，在加尔文本人还未去世之前，就已经获得了巨大的成功
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考题 单选题加尔文在中世纪宗教改革中提出的著名概念是（）A “天职”概念B “选民”及“弃民”概念C 人是环境的产物D 管理就是实现上帝的意志
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考题 单选题加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质反映了当时（）A 封建贵族的世袭思想B 封建社会的等级思想C 人文主义思想D 原始积累时期的资产阶级思想
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考题 单选题“上帝选民”概念的提出者是（）A 马丁·路德B 加尔文C 霍布斯D 洛克
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