考题
中国古代文论中缘情说大体上可以归结为()
A.表现说B.形式说C.娱乐说D.符号说
考题
弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于()。
A.再现说B.游戏说C.表现说D.模仿说
考题
下列不属于音乐艺术起源学说的是()。
A.语言说B.情感说C.劳动说D.表现说
考题
()是西方文学理论对文学的一种认识，即认为文学是对现实生活的摹仿。A、诗言志B、诗缘情C、感物说D、摹仿说
考题
下列主张诗歌“主情说”的是:()。
A、诗言志，歌永言，声依永，律和声B、情动于中而形于言C、诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D、诗缘情而绮糜
考题
下列学说不属于中国古典学的是（）A.言志说
B.心生说
C.缘情说
D.表现说
考题
中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A形式说B表现说C娱乐说D符号说
考题
下列中国美学理论中，不能划入表现说的有（）A言志说B载道说C心生说D缘情说E韵味说
考题
下列学说不属于中国古典美学的是（）A言志说B心生说C缘情说D表现说
考题
（）学说不属于界定专用部分范围的学说。A、中心说B、边缘说C、壁心与最后粉刷表层说D、空间说
考题
在我国古代美学中，属于表现说的艺术理论有（）。A、载道说B、言志说C、心生说D、教化说E、缘情说
考题
中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于（）。A、表现说B、再现说C、反映说D、游戏说
考题
陆机的诗歌观是（）。A、言志说B、主情说C、摹仿说D、想象说
考题
“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。
考题
《尚书尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的（）A、再现说B、表现说C、能动反映说D、再现说和表现说
考题
中国的“诗言志”、“缘情说”都是在“（）”的和谐状态下情感的自然展现，和谐而不张扬。
考题
中国古代诗歌理论的总纲是（）。A、“境界”说B、“神韵”说C、“诗缘情”D、“诗言志”
考题
单选题中国古代诗歌理论的总纲是（）。A
“境界”说B
“神韵”说C
“诗缘情”D
“诗言志”
考题
单选题中国古代的“诗言志说”从艺术观来说属于（）。A
表现说B
再现说C
反映说D
游戏说
考题
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声B情动于中而形于言C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗D诗缘情而绮糜
考题
单选题（）学说不属于界定专用部分范围的学说。A
中心说B
边缘说C
壁心与最后粉刷表层说D
空间说
考题
单选题中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（）A
形式说B
表现说C
娱乐说D
符号说
考题
填空题中国的“诗言志”、“缘情说”都是在“（）”的和谐状态下情感的自然展现，和谐而不张扬。
考题
单选题下列学说不属于中国古典美学的是（）A
言志说B
心生说C
缘情说D
表现说
考题
判断题“感物说“、“诗缘情”、“诗言志”、“摹仿说”等完全否定了文学源于生活。A
对B
错
考题
多选题下列中国美学理论中，不能划入表现说的有（）A言志说B载道说C心生说D缘情说E韵味说
考题
单选题《尚书·尧典》中的“诗言志，歌永言”类似于文学源泉问题上的：（）A
再现说B
表现说C
能动反映说D
再现说和表现说
考题
多选题在我国古代美学中，属于表现说的艺术理论有（）。A载道说B言志说C心生说D教化说E缘情说