网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
《汉书·元帝纪》载：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”中华民族的“安土重迁”思想根源是中国古代（）
- A、商品经济的发展
- B、巩固统治的需要
- C、儒家思想的影响
- D、农耕经济的发展
参考答案
更多 “《汉书·元帝纪》载：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”中华民族的“安土重迁”思想根源是中国古代（）A、商品经济的发展B、巩固统治的需要C、儒家思想的影响D、农耕经济的发展” 相关考题
考题
将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
考题
《汉书》载：“偃说上曰：‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉代统治者（）。A、推行郡国并行制B、强化君主专制C、加强中央集权D、解决土地兼并
考题
下列句子中，“之”用作代词，复指前置宾语的一句是（）A、寡人之于国也，尽心焉耳矣B、大道之行，天下为公C、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也D、吾以子为异之问，曾由与求之问
考题
民犹水也，国犹舟也，欲行大舟，先蓄厚水，这是物理之自然，也是政理之自然。结合18、所学知识，回答下列问题。
《孟子•梁惠王上》载“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣„„七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
材料体现了孟子的什么治国思想？他设想的社会保障标准是什么？这种理想社会的实质是什么？
考题
单选题《汉书》载：“偃说上曰：‘愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。’于是上从其计。”这一记载反映出汉代统治者（）。A
推行郡国并行制B
强化君主专制C
加强中央集权D
解决土地兼并
考题
问答题将“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”翻译成现代文。
考题
填空题《汉书》：“或有抵梧。”如淳注：“梧（）迕，相触迕也。”
热门标签
最新试卷